03140 am 2200529 n 450 9910324037803321201812062-8028-0405-710.4000/books.pusl.1602(CKB)4100000008283885(FrMaCLE)OB-pusl-1602(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/42776(PPN)236708880(EXLCZ)99410000000828388520190528j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierCastoriadis et la question de la vérité /Philippe Caumières, Sophie Klimis, Laurent Van EyndeBruxelles Presses de l’Université Saint-Louis20181 online resource (152 p.) Que peut signifier la notion de vérité pour une pensée de la création ? Telle est, brutalement exprimée, la question qui se pose à la lecture de l'œuvre de Castoriadis. L'un des aspects les plus novateurs et stimulants de celle-ci est sans doute d'avoir montré que la société, toujours auto-instituée, est à saisir à partir de significations imaginaires qu'elle crée, et qui la structurent en retour : source de sens, elles spécifient notamment ce qui est juste et ce qui est injuste, indiquant par là ce qu'il convient de faire ou non, de telle sorte que leur légitimité semble hors de tout questionnement. Cette remarque, qui suffit à manifester la possibilité de leur mise en cause, souligne que nous vivons dans une société pour laquelle la vérité se comprend, non comme reconnaissance d'un ordre particulier ou accueil d'une révélation, mais bien comme objet de recherche. Le deuil accepté de la saisie de l'Absolu ne conduit pourtant pas Castoriadis à réduire l'objectivité à l'ordre de l'intersubjectivité. La pensée humaine structurée par la logique classique, qu'il nomme ensembliste identitaire, est à même d'énoncer des vérités, assure-t-il. Ainsi, bien qu'échappant à toute structuration possible, l'être serait partiellement appréhendable par un logos spécifique, fruit d'une création historique ; ce qui laisse quelque peu perplexe. N'est-ce pas le lot de toute grande pensée qui, chaque fois, porte un regard neuf sur les domaines du pensable ?TruthCongressespenséeabsoluinterprétationjusticecréationimaginationTruthCaumières Philippe1240788Dumesnil Pierre1330998Mouzakitis Angelos1330999Pechriggl Alice1316626Réa Caterina612350Rusch Pierre1331000Tomes Arnaud1328232Caumières Philippe1240788Klimis Sophie1240787Van Eynde Laurent1282759FR-FrMaCLEBOOK9910324037803321Castoriadis et la question de la vérité3040042UNINA03964oam 22008534a 450 991029313420332120240424225732.00-520-29700-810.1525/luminos.56(CKB)4100000007142883(OAPEN)1002459(DE-B1597)539687(OCoLC)1043049817(DE-B1597)9780520969537(MdBmJHUP)muse72996(ScCtBLL)284250c8-188c-4eeb-9b65-a56cd099d84b(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/27536(MiAaPQ)EBC31594298(Au-PeEL)EBL31594298(EXLCZ)99410000000714288320180627d2018 uy 0engurmu#---auuuutxtrdacontentcrdamediacrrdacarrierThe Monastery RulesBuddhist Monastic Organization in Pre-Modern Tibet /By Berthe Jansen1st ed.OaklandUniversity of California Press2018Oakland, California :University of California Press,[2018]©[2018]1 online resource (x, 281 pages) PDF, digital file(s)South Asia across the disciplinesPrint version: 9780520297005 Includes bibliographical references and index.Documents that establish the rules: the genre of Chayik -- Historical and doctrinal frameworks of monastic organization in Tibet -- Entrance to the monastery -- Monastic organization -- Monastic economy and policy -- Relations with the laity: the roles of the monastery in society -- Justice and the judicial role of the monastery -- Maintaining (the) order: conclusions."The Monastery Rules discusses the position of the monasteries in pre-1950s Tibetan Buddhist societies and how that position was informed by the far-reaching relationship of monastic Buddhism with Tibetan society, economy, law, and culture. Jansen focuses her study on monastic guidelines, or bca' yig. The first study of its kind to examine the genre in detail, the book contains an exploration of its parallels in other Buddhist cultures, its connection to the Vinaya, and its value as socio-historical source-material. The guidelines are witness to certain socio-economic changes, while also containing rules that aim to change the monastery in order to preserve it. Jansen argues that the monastic institutions' influence on society was maintained not merely due to prevailing power-relations, but also because of certain deep-rooted Buddhist beliefs"--Provided by publisher.South Asia Across the Disciplines SeriesBuddhismSocial aspectsChinaTibet Autonomous RegionBuddhist monasticism and religious ordersChinaTibet Autonomous RegionRulesElectronic books. bca yig.buddhism.buddhist beliefs.buddhist cultural parallels.buddhist society.change the monastery.culture.deep rooted beliefs.economy.guidelines.influence on society.law.monasteries.monastic buddhism.monastic guidelines.power relations.pre 1950s.preserve the monastery.socio economic changes.socio historical source.tibet.tibetan society.vinaya.BuddhismSocial aspectsBuddhist monasticism and religious orders294.3/657Jansen Berthe1980-1024742MdBmJHUPMdBmJHUPBOOK9910293134203321The Monastery Rules2435753UNINA