04395oam 2200853 c 450 99630877820331620220221094418.03-8394-3762-8(CKB)4100000002744002(OAPEN)645359(DE-B1597)481342(OCoLC)1046617096(DE-B1597)9783839437629(ScCtBLL)d30f4130-cb4f-41d3-9d83-dba5765bfd85(MiAaPQ)EBC6755797(Au-PeEL)EBL6755797(transcript Verlag)9783839437629(MiAaPQ)EBC6955943(Au-PeEL)EBL6955943(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/33245(MiAaPQ)EBC30591628(Au-PeEL)EBL30591628(EXLCZ)99410000000274400220220221d2018 uy 0enguuuuu---auuuutxtrdacontentcrdamediacrrdacarrierFaking, Forging, CounterfeitingDiscredited Practices at the Margins of MimesisDaniel Becker, Annalisa Fischer, Yola Schmitz, Simone Niehoff, Florencia Sannders1st ed.Bielefeldtranscript Verlag20181 online resourceEdition Kulturwissenschaft1283-8376-3762-X Frontmatter 1 Table of Contents 5 Preface 7 Six Degrees of Separation 11 Forgery: The Art of Deception 41 The Artist and the Mountebank 59 Aping the Master 77 Fracture, Facture and the Collecting of Islamic Art 91 Shape-shifters of Transculturation 111 Fake Supreme 127 Reflections on Plagiarism in Jorge Luis Borgess Works 139 "I have chosen to write notes on imaginary books" 153 Faked Translations 167 Creating a Cult, Faking Relics 181 Desiring Fakes 199 Unmasking the Fake 223 Contributors 239 Illustration Credits 243Forgeries are an omnipresent part of our culture and closely related to traditional ideas of authenticity, legality, authorship, creativity, and innovation. Based on the concept of mimesis, this volume illustrates how forgeries must be understood as autonomous aesthetic practices - creative acts in themselves - rather than as mere rip-offs of an original work of art. The proceedings bring together research from different scholarly fields. They focus on various mimetic practices such as pseudo-translations, imposters, identity theft, and hoaxes in different artistic and historic contexts. By opening up the scope of the aesthetic implications of fakes, this anthology aims to consolidate forging as an autonomous method of creation.Edition KulturwissenschaftForgery; Culture; Cultural Transfer; Translation; Imitation; Original; Copy; Aesthetic Practice; Creativity; Faked Tradition; Pseudotranslation; Imposter; Identity Theft; Hoax; Cultural History; Art; Literature; Theory of Art; General Literature Studies; Media Aesthetics; Cultural Studies;Aesthetic Practice.Art.Copy.Creativity.Cultural History.Cultural Studies.Cultural Transfer.Culture.Faked Tradition.General Literature Studies.Hoax.Identity Theft.Imitation.Imposter.Literature.Media Aesthetics.Original.Pseudotranslation.Theory of Art.Translation.Forgery; Culture; Cultural Transfer; Translation; Imitation; Original; Copy; Aesthetic Practice; Creativity; Faked Tradition; Pseudotranslation; Imposter; Identity Theft; Hoax; Cultural History; Art; Literature; Theory of Art; General Literature Studies; Media Aesthetics; Cultural Studies;700EC 1960rvkBecker Danieledt1312911Niehoff Simone868165Sannders Florencia868166Becker DanieledtFischer AnnalisaedtSchmitz YolaedtDE-B1597DE-B1597BOOK996308778203316Faking, Forging, Counterfeiting4133220UNISA07392oam 2200709 c 450 991028640360332120260302090207.09783847411963384741196910.3224/84742150(CKB)4910000000018622(OAPEN)1004431(WaSeSS)IndRDA00125245(Verlag Barbara Budrich)9783847411963(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/30703(MiAaPQ)EBC30196450(Au-PeEL)EBL30196450(ScCtBLL)8cfcc35b-1f0e-4148-a38d-7333a2445263(OCoLC)1163837447(Perlego)2336927(oapen)doab30703(OCoLC)1156894199(EXLCZ)99491000000001862220260302d2018 uy 0geruuuuu---auuuutxtrdacontentcrdamediacrrdacarrierPolitik der Differenzen Ethnisierung, Rassismen und Antirassismus im weißen feministischen Aktivismus in Wien /Stefanie Mayer1st ed.LeverkusenVerlag Barbara Budrich20181 online resource (465) Politik und Geschlecht9783847421504 3847421506 Cover -- Politik der Differenzen. Ethnisierung, Rassismen und Antirassismus im weißen feministischen Aktivismus in Wien -- Inhaltsverzeichnis -- 1000 Rosen -- 1 Weiße antirassistische Feminismen - Widersprüche in progress -- 2 Verortungen: Räume, Texte, Traditionen -- 2.1 Von, mit, über? Aktivismen be-Schreiben -- 2.1.1 Donauwalzer und Frauen-Fragen - feministische Aktivismen in Wien -- 2.1.2 Kontrastfolien: (west-)deutsche Debatten - aktivistisch bis akademisch -- 2.1.3 „White Woman, Don't Call Me Sister!" - feministische Konzepte international -- 2.1.4 Aktivistischer und akademisch gewordener Feminismus -- 2.2 Woher und wohin weiter? Kontexte -- 2.2.1 ‚Fremd' im Postnazismus -- 2.2.2 Skizze eines Forschungsfelds: weißer autonom feministischer Aktivismus in Wien -- 2.3 Akademisierung feministischer Wissensproduktion -- 3 Eine Theorie der Praxis? -- 3.1 Die praxistheoretische Perspektive -- 3.1.1 ‚Structure &amp -- Agency' -- 3.1.2 Diskursive und nicht-diskursive Praktiken -- 3.1.3 Reproduktion und Veränderung -- 3.1.4 Reflexive Wissenschaft -- 3.2 Methodologische Konsequenzen -- 3.2.1 Felder und Praktiken -- 3.2.2 Ethnographische Sensibilität -- 3.2.3 Mit/gegen/über Begriffe denken -- 3.2.4 Fragen (im Vorwärtsgehen) -- 4 Methoden - eine Ordnung -- 4.1 Sammeln ... -- 4.1.1 Textmaterial -- 4.1.2 Interviews -- 4.1.3 Teilnehmende Beobachtung -- 4.2 ... Zerlegen ... -- 4.2.1 Medienanalyse -- 4.2.2 Interviewauswertung -- 4.2.3 Vom Protokoll zur Analyse -- 4.3 ... und Zusammenführen -- 4.3.1 Situational Maps -- 4.3.2 Positional Maps -- 5 Bewegte Projekte und Frauenkampf um die Welt -- 5.1 1970er Jahre: Vorgeschichte(n) -- 5.2 1980er Jahre: Projektevielfalt - radikal international -- 5.3 Fokus: „Internationale Solidarität" -- 5.3.1 Konkretisierung: Technologie und „HERRschaft" -- 5.3.2 Konkretisierung: „Kolonisierung der Frauen".5.4 Zwischenfazit 1: Kolonie Frau? -- 5.5 1980er und 1990er Jahre: Für und von Migrantinnen -- 5.6 Fokus: ‚fremde Frauen' in Österreich -- 5.6.1 Konkretisierung: jung und ‚fremd' - „ausländische Mädchen" -- 5.6.2 Konkretisierung: ‚Frauenhandel' - von Opfern und Rechten -- 5.7 Zwischenfazit 2: Retterinnen in weiß -- 6 Umkämpfte Vergangenheit - Feministische Deutungen des Nationalsozialismus -- 6.1 1980er-2000er Jahre: Feministische Geschichtspolitiken -- 6.2 Fokus: Geschichte in der Gegenwart -- 6.2.1 Konkretisierung: Bilder deutscher Frauen - Opfer, Widerstandskämpferinnen, (Mit-)Täterinnen -- 6.2.2 Konkretisierung: Antisemitismus - (k)eine Debatte? -- 6.3 Zwischenfazit 3: funktionale Geschichte(n) -- 7 Feminismen &amp -- (Anti-)Rassismus -- 7.1 1990 bis 1995: „Weder Hetze noch Gesetze" -- 7.2 1990er Jahre: feministische Rassismuskritik -- 7.3 Fokus: Was heißt hier Rassismus? -- 7.3.1 Konkretisierung: ‚gemeinsam fremd'? -- 7.3.2 Konkretisierung: ein Mann ist ein Mann ist ein ‚fremder' Mann? -- 7.4 Zwischenfazit 4: die antirassistische Herausforderung -- 7.5 Fokus: working on it - Bündnisse und Allianzen -- 7.5.1 Konkretisierung: Autonomie, Ausschluss, Apartheid? -- 7.5.2 Konkretisierung: Einladungspolitiken -- 7.6 Zwischenfazit 5: das unmögliche ‚Wir' in Aktion -- 8 Feministinnen gegen Schwarz-Blau, queere Ladyz und offene Fragen -- 8.1 1999/2000: neue Proteste zur Jahrtausendwende -- 8.2 2000er Jahre: neue Perspektiven und ungelöste Fragen -- 8.3 Fokus: Positionierungen und ‚Identitäten' -- 8.3.1 Konkretisierung: Projektionsfläche Islam -- 8.3.2 Konkretisierung: nicht-rassistisch sprechen lernen? -- 8.4 Zwischenfazit 6: Repräsentation und Handlungsfähigkeit -- 9 Schneisen im Diskurs: the future's unwritten -- 9.1 Gemeinsam gleich anders -- 9.2 Anders repräsentieren? -- 9.3 Was tun! -- 10 Echos: akademische Perspektiven -- 10.1 Bedeutsame Praktiken.10.2 Aktivistisch theoretisieren -- 10.2.1 Structures that matter &amp -- doings that make a difference -- 10.2.2 Intersektionalität - Denkwerkzeug, Perspektive, Norm? -- 10.2.3 Rassismus und weiße Normalität -- 10.3 Am Ende: Gedanken zum Subjekt der Forschung -- Literaturverzeichnis.Die Autorin beschäftigt sich mit Praktiken und Debatten zu Migration und ethnisierten Differenzen, Rassismen und Antirassismus im Kontext des feministischen Aktivismus in Wien. In einer Längsschnittbetrachtung von den 1980er bis zu den 2010er Jahren fragt die Arbeit, wie weiße feministische Aktivistinnen machtvolle ethnisierte Differenzen verhandeln – im expliziten Sprechen ebenso wie im impliziten Tun. Nicht zuletzt geht es um die Frage, wie in diesen Praktiken nicht nur die ‚Andere‘ konstruiert, sondern auch ‚Eigenes‘ hergestellt wird. The author deals with practices and debates on migration and ethnic differences, racism and anti-racism in the context of feminist activism in Vienna. In a longitudinal analysis from the 1980s to the 2010s, the work examines how white feminist activists negotiate powerful ethnicized differences - in explicit speech as well as implicit action. Last but not least, the question is how these practices not only construct the 'other', but also produce the 'own'.Allen Leser_innen mit Interessean einer ausführlichen Beschreibung sowie einer ungemein tiefgehenden Reflexionautonom-feministischer Bewegungspolitiken im Wiener Kontext sei die Lektüre vonStefanie Mayers Untersuchung daher wärmstens ans Herz gelegt. Österreichische Zeitschrift für Soziologie 44/2019Politik und Geschlecht ;Band 31.feminismFeminismusracismRassismusactivismAktivismusfeminismFeminismusracismRassismusactivismAktivismus305.420943613Mayer StefanieDr.aut1204853WaSeSSWaSeSSBOOK9910286403603321Politik der Differenzen2780638UNINA