01172nam0-22003011i-450-990000071760403321000007176FED01000007176(Aleph)000007176FED0100000717620011111d--------km-y0itay50------baitay-------001yyNarrazione delle feste fatte in Firenze nel maggio 1887 per lo scoprimento della facciata di S. Maria del Fiore e del Vcentenario della nascita di DonatelloAurelio Gotti.In FirenzePei tipi di Salvadore Landi1890216 p.25 cmFirenzeSanta Maria del FioreFacciataFeste per l'inaugurazioneDonatello (Donato di Niccolo di Betto Bardi)Celebrazioni1887394.4Gotti,Aurelio4851ITUNINARICAUNIMARCBK99000007176040332113 AR 22 D 292992FINBCFINBCNarrazione delle feste fatte in Firenze nel maggio 1887 per lo scoprimento della facciata di S. Maria del Fiore e del Vcentenario della nascita di Donatello110703UNINAING0105770 am 2200865 n 450 9910571795303321202201142-84016-474-410.4000/books.pupo.26592(CKB)5670000000356972(FrMaCLE)OB-pupo-26592(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/86537(PPN)263271471(EXLCZ)99567000000035697220220530j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe Comportement des choses /Emanuele QuinzNanterre Presses universitaires de Paris Nanterre20221 online resource (328 p.) La Grande Collection ArTEC2-37896-149-9 Notice --Des Objets à comportements au comportement des choses : journal d'une enquête (presque une introduction) --Norman White. Un "comportement émergent" en art. Moins de contrôle, plus de complexité --Du mécanique plaqué sur du vivant -- et retour --Vestiaire/Bestiaire ou : Quand les humains s'entraînent, les sacs dansent --Le Generator Project -- Un constructivisme re-évolutionaire --Senster --Hektor, Rita et Viktor --Palomilla 451. Naissance --Les Vélib' --Accouplements électroniques : The Colloquy of Mobiles de Gordon Pask (1968) --Penser avec la machine ultime --Aglaopheme. Version --La suite des soucis d'un père de famille --Configurer des rapports de forces. Des oeuvres à comportements sous le régime de l'agonistique --La boule suspendue, objet à comportements, d'Alberto Giacometti à Apichatpong Weerasethakul --Achim Menses, NygroSkin-Meteorosensitive Pavilion (2013) : La notion de "comportement" dans l'architecture computationnelle --Androyx 2 --Le stade chaton-aspirateur de l'humanité --Toutes les choses qui étaient des ordinateurs, toutes les choses qui n'en étaient pas et qui ne le sont toujours pas --Cette balançoire, chose qui me dessine, qui m'attire --Le comportement et le dégoût --Chloé, le super-objet --La pièce la plus petite --Les tribulations d'un art orienté objet --Le comportement du vivant à la mesure du milieu et du temps : Anywhen de Philippe Parreno à la Tate Modem de Londres --Tamagotchi second souffle.Que se passe-t-il quand, soudain, un objet qui nous fait face s’anime ? Comment envisager ces objets qui tendent à se comporter comme des sujets ? Les reléguer au rang de curiosités parascientifiques, de phénomènes paranormaux, de bizarreries surréalistes ? Les considérer comme des produits d’ingénierie, en apprécier l’exploit mimétique qui permet de leur prêter vie ? Les regarder comme des objets d’art, saisir les ouvertures critiques qu’ils apportent ? Ou les prendre au sérieux, comme les personnages d’un conte moral qui nous révèlent un monde habité par d’autres ? Ou, encore, faut-il en avoir peur, comme de créatures qui se révolteraient contre leurs créateurs, menaçant notre sécurité, nos certitudes ? Cet ouvrage réunit un ensemble de textes aux registres stylistiques hétéroclites, du récit narratif à l’essai analytique, du témoignage à la dystopie. Construit comme une enquête à plusieurs voix, il révèle le potentiel de suggestion fictionnelle et philosophique de l’animation des choses, en questionnant la persistance de formes d’animisme au sein du projet de la modernité. À travers l’horizon d’une remise en question des fondements anthropocentriques de la culture occidentale, ces épisodes dessinent une autre histoire, à la frontière entre nature et artifice, entre sujet et objet, entre vivant et non-vivant, où toutes ces polarités sont suspendues à l’inquiétante étrangeté, au vertige et au doute qui nous saisissent face au comportement des choses.Arts & Humanitiesanimismehistoire de l’artobjetcomportementanimismehistoire de l’artobjetcomportementArts & Humanitiesanimismehistoire de l’artobjetcomportementAudry Sofian1283961Auger James1283962Bardini Thierry1098734Bianchini Samuel1283963Brayer Marie-Ange1283964Briand Mathieu1283965Cassou-Noguès Pierre476525Degoutin Stéphane1283966Dufrêne Thierry1283967Duguet Anne-Marie1283968Faucheret Anne1283969Gräfe Sophia1283970Hanna Julian1283971Jane Norman Sally1283972Jones Caroline A1283973Khazam Rahma1283974Lehni Jürg1283975Migayrou Frédéric1283976Nova Nicolas1283977O’Gorman Marcel1105137Pais Filipe1283978Penny Simon1283979Pierre Arnauld690949Quinz Emanuele619647Schefer Olivier1283980Touiza-Ambroggiani Sara1283981Wagon Gwenola1283982Zeitoun Olivier1283983Quinz Emanuele619647FR-FrMaCLEBOOK9910571795303321Le Comportement des choses3019209UNINA03148 am 2200493 n 450 991041805230332120230821223456.02-7574-2717-210.4000/books.septentrion.64245(CKB)4100000010105950(FrMaCLE)OB-septentrion-64245(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/43350(PPN)242886736(EXLCZ)99410000001010595020200115j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLa Clé des Écritures. Clavis Scripturae Sacrae (1567). Partie II, Traité 1 De ratione cognoscendi sacras literas. De la connaissance des saintes Écritures /Matthias Flacius IllyricusVilleneuve d'Ascq Presses universitaires du Septentrion20201 online resource (200 p.)La Clé des Écritures saintes (1567) du théologien luthérien Matthias Flacius Illyricus (1520-1575) constitue l’une des premières entreprises de codification de l’exégèse protestante de la Bible et marque une étape importante dans l’histoire moderne des sciences de l’interprétation. Deux principes de la Réforme y sont mis en œuvre : la distinction entre Loi et Évangile et l’affirmation de la clarté de la Bible, qui rend superflu le recours à la tradition de l’Église en matière d’interprétation. On propose ici la traduction du premier traité de la seconde partie, La méthode pour connaître les saintes Écritures. L’énumération qui y est faite des causes de la difficulté de la Bible, de ses « remèdes » et des « règles pour la connaissance de l’Écriture sainte, tirées d’elle-même », présente le cœur du projet exégétique de Flacius. La Clé des Écritures est capitale pour parvenir à une compréhension du moment qui entre 1560 et 1630 voit la concurrence des confessions favoriser une formalisation de plus en plus précise des règles de l’exégèse biblique, jusqu’à faire émerger une discipline, l’herméneutique, dont l’autonomisation ultérieure a partie liée avec le devenir des sciences humaines.Clé des Écritures. Clavis Scripturae SacraeClé des Écritures. Clavis Scripturae SacraeLa Clé des Écritures. Clavis Scripturae SacraeLutheran ChurchDoctrinesEarly works to 1800cognoscendi sacras literasécritures saintesthéologieLutheran ChurchDoctrinesFlacius Illyricus Matthias397330Büttgen Philippe525968Musäus Johann1551-16191380513Thouard Denis779361Büttgen Philippe525968Thouard Denis779361Musaeus Johannes778265FR-FrMaCLEBOOK9910418052303321La Clé des Écritures. Clavis Scripturae Sacrae (1567). Partie II, Traité 13421950UNINA04018 am 2200769 n 450 9910283648603321201712132-7535-5591-510.4000/books.pur.47260(CKB)4100000006098423(FrMaCLE)OB-pur-47260(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/56945(PPN)267956711(EXLCZ)99410000000609842320180831j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierPrêtres et pasteurs Les clergés à l’ère des divisions confessionnelles (xvie-xviie siècles) /Julien LéonardRennes Presses universitaires de Rennes20171 online resource (372 p.) 2-7535-4905-2 La fracture confessionnelle qui touche l’Occident chrétien au xvie siècle révolutionne durablement la place des clergés dans les sociétés et leur emprise sur les fidèles. Le principe originel du luthéranisme, puis des réformes de type suisse, du sacerdoce universel a été largement relativisé par la mise en place progressive d’un clergé protestant, mais il a ouvert une brèche que l’on peut suivre à l’époque des controverses et qui continue de fixer une différence fondamentale entre les deux camps. Pourtant, des influences réciproques et des contacts sont observables dans des zones de coexistence confessionnelle : les espaces de frontières peuvent faire figure d’observatoires privilégiés pour comprendre les influences réciproques entre clergés, jusque dans leur façon d’interpréter et de considérer le ministère pastoral et de forger leurs identités professionnelles et sociales. La formation des clergés, leur organisation, leur action, les oppositions auxquelles ils doivent faire face, leurs interactions, les points communs, voire les sociabilités de leurs membres sont ici étudiés à travers des pratiques très diverses (prédication, conférences et controverses, sociabilités érudites, missions, encadrement institutionnel, pratiques liturgiques, répression des déviances, ou encore définition de mémoires concurrentes). Ces études de cas nous plongent dans le processus de définition d’identités cléricales qui se constituent certes souvent contre l’autre, mais aussi, plus subtilement, en fonction de l’autre et sur des fondements communs.HistoryclergéÉglisecatholicismeprotestantismeÉgliseprotestantismecatholicismeclergéHistoryclergéÉglisecatholicismeprotestantismeBallériaux Catherine1307224Boisson Didier1288540Borello Céline1290437Brogini Anne597597Dumortier Sarah1307225Foa Jérémie1281610Gross Geneviève1307226Jalabert Laurent1281612Krumenacker Yves1240317Léonard Julien1281614Maes Bruno1266185Martinazzo Estelle1307227Meyer Frédéric1284991Moulis Philippe1298441Nijenhuis-Bescher Andreas1299105Plasman-Labrune Irène1307228Richard Nicolas1292649Roche Clarisse1307229Simiz Stefano1232452Szczech Nathalie1307230Thouin-Dieuaide Christabelle1307231Zuliani Federico1307232Léonard Julien1281614FR-FrMaCLEBOOK9910283648603321Prêtres et pasteurs3028725UNINA