04166 am 2200745 n 450 991022894980332120230921174024.02-35412-284-510.4000/books.pupvd.2903(CKB)4100000000927499(FrMaCLE)OB-pupvd-2903(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/41829(PPN)220107882(EXLCZ)99410000000092749920171109j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierBartolomé de Las Casas Face à l'esclavage des Noir-e-s en Amériques/Caraïbes. L'aberration du Onzième Remède (1516) /Victorien Lavou ZoungboPerpignan :Presses universitaires de Perpignan,2017.1 online resource (375 pages)2-35412-081-8 Las Casas est sans conteste l'une des « figures coloniales » les plus passionnantes et controversées dans le champ de études hispaniques, latino-américaines et caribéennes. Les motifs généralement associés à Las Casas sont aussi divers que variés ; ils portent en creux des enjeux tout à la fois épistémologiques, politiques et imaginaires : antiespagnol, défenseur des Indiens (et selon certain-e-s des Noirs), anticolonialiste avant la lettre, représentant frustré d'une véritable rencontre entre l'Europe et le « Nouveau mondes », colonialiste à visage faussement humain, illuminé... À cela s'ajoute la question (polémique) de sa responsabilité dans la mise en esclavage néfaste des Noir-e-s, suite à la formulation de son Onzième Remède/solution en 1516. Le présent ouvrage, transdisciplinaire et international, vise à revenir, partiellement mais rigoureusement, sur les circonstances historiques, politiques, économiques et imaginaires qui ont présidé à la dite proposition naguère faite par Las Casas, ainsi que, finalement, d'autres avant ou en même temps que lui. Par ce biais, son souci à lui était de libérer les Indiens des affres de l'exploitation espagnole qu'ils subissaient cruellement tout en se gardant de mettre en péril les intérêts de la couronne espagnole et des « colons missionnaires » engagés dans l'entreprise coloniale. Mais il s'agit aussi, dans cet ouvrage d'affranchir Las Casas de l'emprise des lectures purement historiennes qui en revendiquent le monopole, en examinant comment son itinéraire (formation, combats et conversions, publications, sa figure devenue mythique, etc.) est transcrit dans d'autres productions discursives et symboliques contemporaines.HistoryHistoryesclavageNoirsdiscriminationAmérique LatineNoirsAmérique LatineesclavagediscriminationHistory.HistoryesclavageNoirsdiscriminationAmérique LatineAkassi Clément Animan1326212Bidima Jean Godefroy1958-1113179Bueno Eva Paulino1187686Cadé Michel518732Camplani Clara527465Capdevila Nestor1288140Guicharnaud-Tollis Michèle1292768Koumba Gélase1285062Lavou Zoungbo Victorien1285078Marty Marlène1285065Miampika Landry-Wilfrid1326213Poumier Maria1950-1304033Retamar Roberto Fernández156573Saint-Lu André386702Salmoral Manuel Lucena636211Sánchez Rubén A(Rubén Antonio )1427393Tardieu Jean-Pierre1944-1203201Zoungbo Victorien Lavou1305666Lavou Zoungbo Victorien1285078FR-FrMaCLEBOOK9910228949803321Bartolomé de Las Casas3560489UNINA