03619 am 2200709 n 450 9910214935403321201703152-86906-440-310.4000/books.pufr.5421(CKB)3710000001633357(FrMaCLE)OB-pufr-5421(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/63131(PPN)202672891(EXLCZ)99371000000163335720170602j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrier“Let Miss Jane tell the story” Lectures critiques de The Autobiography of Miss Jane Pittman /Claudine RaynaudTours Presses universitaires François-Rabelais20171 online resource (168 p.) 2-86906-215-X The Autobiography of Miss Jane Pittman (1971) est l'ouvrage le plus connu et le plus lu de l'écrivain louisianais Ernest J. Gaines (1933- ), également auteur de cinq autres romans et d'un recueil de nouvelles. Les huit articles réunis dans ce volume répondent aux questions que pose cette autobiographie fictionnalisée d'une ex-esclave dont le récit de vie, s'étendant sur plus de 100 ans, coïncide avec tout un pan de l'Histoire noire américaine : émancipation, reconstruction et début du Mouvement des Droits Civiques. Le statut générique problématique de cette « autobiographie » - néo-récit d'esclave, épopée du peuple noir, fresque historique, entretien ethnographique mis en fiction, histoire orale - renvoie à la pluralité des voix et des textes que l'écriture embrasse. La voix de Miss Jane s'entend plus qu'elle ne se lit dans l'illusion de la transcription graphique et de la construction du point de vue. La vie des petites gens des plantations est racontée dans un effort de vérisimilitude qui laisse toujours percer le travail de l'écrivain, débusqué dans ce tour de force qui consiste à faire croire à la transparence de l'écrit. Car Miss Jane réécrit à sa façon, celle d'une littérature populaire, régionale, circonscrite à la Louisiane, certaines interrogations de la littérature noire américaine. Tableaux de destins brisés. Résistance et résilience. Hommage aux vies « ordinaires ».SociologyLiterature AmericanAfricains AméricainsÉtats-UnislittératureErnest J. Gainesdroits civiquesesclavageAfricains AméricainslittératureErnest J. Gainesdroits civiquesesclavageÉtats-UnisSociologyLiterature AmericanAfricains AméricainsÉtats-UnislittératureErnest J. Gainesdroits civiquesesclavageClary Françoise1307414Cossu-Beaumont Laurence1307423Croisille-Milhat Valérie1307424Fabre Michel173216Grandjeat Yves-Charles1305326Michlin Monica1307425Perrin-Chenour Marie-Claude1307426Raynaud Claudine1285411Savin Ada1298021Raynaud Claudine1285411FR-FrMaCLEBOOK9910214935403321“Let Miss Jane tell the story”3028770UNINA03809nam 22005775 450 991042093030332120250609111221.03-030-45012-010.1007/978-3-030-45012-0(CKB)4100000011343449(MiAaPQ)EBC6273325(DE-He213)978-3-030-45012-0(MiAaPQ)EBC6264066(EXLCZ)99410000001134344920200713d2020 u| 0engurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierIslamic Disputation Theory The Uses & Rules of Argument in Medieval Islam /by Larry Benjamin Miller1st ed. 2020.Cham :Springer International Publishing :Imprint: Springer,2020.1 online resource (xviii, 143 pages)Logic, Argumentation & Reasoning, Interdisciplinary Perspectives from the Humanities and Social Sciences,2214-9120 ;213-030-45011-2 Includes bibliographical references and index.1. Theological Dialectic (Jadal) -- 2. Dialectic and Arabic Philosophy -- 3. Dialectic (Jadal) in Jurisprudence -- 4. The Ādāb Al-Baḥth.This book charts the evolution of Islamic dialectical theory (jadal) over a four-hundred year period. It includes an extensive study of the development of methods of disputation in Islamic theology (kalām) and jurisprudence (uṣūl al-fiqh) from the tenth through the fourteenth centuries. The author uses the theoretical writings of Islamic theologians, jurists, and philosophers to describe the concept Overall, this investigation looks at the extent to which the development of Islamic modes of disputation is rooted in Aristotle and the classical tradition. The author reconstructs the contents of the earliest systematic treatment of the subject by b. al-Rīwandī. He then contrasts the theological understanding of dialectic with the teachings of the Arab Aristotelians–al-Fārābī, Avicenna, and Averroes. Next, the monograph shows how jurists took over the theological method of dialectic and applied it to problems peculiar to jurisprudence. Although the earliest writings on dialectic are fairly free of direct Aristotelian influence, there are coincidences of themes and treatment. But after jurisprudence had assimilated the techniques of theological dialectic, its own theory became increasingly influenced by logical terminology and techniques. At the end of the thirteenth century there arose a new discipline, the ādāb al-baḥth. While the theoretical underpinnings of the new system are Aristotelian, the terminology and order of debate place it firmly in the Islamic tradition of disputation.Logic, Argumentation & Reasoning, Interdisciplinary Perspectives from the Humanities and Social Sciences,2214-9120 ;21Philosophy, MedievalLawPhilologyMedieval Philosophyhttps://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/E17000Law, generalhttps://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/R00001Classical Studieshttps://scigraph.springernature.com/ontologies/product-market-codes/728000Philosophy, Medieval.Law.Philology.Medieval Philosophy.Law, general.Classical Studies.297.209Miller Larry Benjaminauthttp://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut926054MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910420930303321Islamic Disputation Theory2079124UNINA