01299nam a2200313 i 4500991001530159707536060315s2002 ii a b 001 0 eng d8185931291b13386657-39ule_instDip.to Matematicaeng516.36AMS 53-01AMS 22-01LC QA641.K86Kumaresan, S.623415A course in differential geometry and Lie groups /S. KumaresanNew Delhi :Hindustan Book Agency,c2002xi, 295 p. :ill.,23 cmTexts and readings in mathematics ;22"This book will be suitable for a course for students of Physics and Mathematics at the graduate level of western universities or at M. Phil. level of Indian universities": P. [ix]Includes bibliographical references (p. [288]-289) and indexGeometry, DifferentialLie groups.b1338665716-05-0715-03-06991001530159707536LE013 53-XX KUM11 (2002)12013000201344le013pE61.90-l- 07070.i1423416611-05-06Course in differential geometry and Lie groups1090086UNISALENTOle01315-03-06ma -engii 2002405oam 2200289z- 450 991016288230332120240626102607.02-336-39611-4(CKB)3810000000046145(BIP)060120987(VLeBooks)9782336396118(EXLCZ)99381000000004614520220628c2015uuuu -u- -freLe Kerygme Coranique: Un Defi Lance a La Raison Historienne - Tome 1Editions L'Harmattan20151 online resource (1 p.)Pensee religieuse et philosophique arabe2-343-06710-4 "Lancé comme un défi à la raison historienne, le kérygme coranique se présente comme un "récit trancheur" (qasas) qui entend briser la continuité historique des récits judéo-chrétiens qu'il recompose pour mettre le lecteur en situation de responsabilité dans un "ici et maintenant" situé hors du temps. Le laconisme du discours coranique n'est pas le fait de négligences ou d'erreurs dans la transmission des traditions, mais il repond à l'intention du rédacteur qui introduit dans le texte des raccords interprétatifs pour ramener le lecteur à l'exigence du kérygme. Dans cet ouvrage qui présente en deux volumes la version remaniée d'une thèse soutenue en 2014 à l'université de Fribourg, l'auteur analyse la démarche interprétative de trois commentaires musulmans du récit coranique des Compagnons de la Caverne (Sourate XVIII). Dans le volume II, la confrontation de ces commentaires à deux manuscrits hagiographiques de la légende des Sept Dormants d'Éphèse, l'un grec et l'autre syriaque, montre que le caractère fortement elliptique du discours coranique a contraint les exégètes musulmans à recourir à des textes judéo-chrétiens "islamisés" (isra'rliyyat) pour remplir les vides de la narration. La question reste ouverte de savoir si cette lecture contextualisante qui entend réinscrire la narration coranique dans ses repères historiques et spatiaux est fidèle au défi qu'un kérygme intemporel lance à la raison historienne."--Page 4 of cover.ReligionsReligionBenotmane1745687BOOK9910162882303321Le Kerygme Coranique: Un Defi Lance a La Raison Historienne - Tome 14176889UNINA