01272nam--2200397---450-99000277969020331620060713111335.088-7062-867-1000277969USA01000277969(ALEPH)000277969USA0100027796920060713h1995----km-y0itay50------baenggrcITa---||||001yy<<The>> dendrites in pre-Christian and Christian historical-literary tradition and iconographyConstantine P. CharalampidisRomaL'Erma di Bretschneidercopyr. 199598 p., 19 p. di tav.ill.24 cmStudia archaeologica732001Studia archaeologica732001001-------2001AlberiIconografiaAntichita704.9093CHARALAMPIDIS,Constantine P.223789ITsalbcISBD990002779690203316I B CHA 13111 DBCI BBKDBCDBC9020060713USA011112DBC9020060713USA011113Dendrites in pre-christian and christian historical-literary tradition and iconography563624UNISA03295nam 22006015 450 991015539280332120240501165022.0978311041013631104101339783110410051311041005210.1515/9783110410051(CKB)3850000000000544(MiAaPQ)EBC4749532(DE-B1597)445467(OCoLC)979746098(DE-B1597)9783110410051(Perlego)1137095(EXLCZ)99385000000000054420200723h20162017 fg gerurcnu||||||||rdacontentrdamediardacarrier"Religio licita?" Rom und die Juden /Görge K. Hasselhoff, Meret Strothmann1st ed.Berlin ;Boston : De Gruyter, [2016]©20171 online resource (268 pages)Studia Judaica ;84Includes index.9783110410068 3110410060 9783110406559 3110406551 Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Religio licita – Rom und die Juden -- Rom und die Juden – ein Kategorienfehler? -- Der rechtliche Status der Juden im römischen Reich -- Vertragen sich Sonne und Mond? -- The Myth of Cicero’s Anti-Judaism -- „Kein Stein auf dem anderen“ (Mk 13, 2) -- Nach der Tempelzerstörung -- The Fiscus Iudaicus -- Wie zuverlässig ist Euseb, Kirchengeschichte IV, 1–6? -- Die Teilnahme von Juden am politischadministrativem Leben der Selbstverwaltungsgemeinden im Westen des römischen Reiches und der Konstantinische Erlass von 321 für die CCAA (= Köln) -- Register (Auswahl). Stellenregister -- Namenregister Der Band thematisiert die Frage, inwieweit die Bezeichnung Religio licita für das Judentum zulässig ist, und welche Relevanz sie für die Beschreibung des Verhältnisses von Römischem Staat zum Judentum hatte. Dies betrifft nicht allein das Judentum, sondern auch die Frage nach den Differenzierungsprozessen von Juden- und Christentum, auch, weil der Begriff selbst nur von christlichen Schriftstellern ab der Wende zum 3. Jahrhundert verwendet wird.This volume examines the pertinence of the designation religio licita to Judaism and its relevance for describing the relationship between the Roman state and Judaism. This question applies not only to Judaism but also to the process of differentiation between Judaism and Christianity, for from the beginning of the 3rd century, the term was used exclusively by Christian writers.Studia Judaica (Walter de Gruyter & Co.) ;Band 84.JudaismRelationsRoman religionRomePolitics and government30 B.C.-284 A.DJudaismRelationsRoman religion.296.3992NH 8500OBVrvkHasselhoff Görge K., edthttp://id.loc.gov/vocabulary/relators/edtStrothmann Meret, edthttp://id.loc.gov/vocabulary/relators/edtDE-B1597DE-B1597BOOK9910155392803321"Religio licita?"2907276UNINA