01419nam 2200385 450 991015506590332120230810001455.01-4766-2658-8(CKB)3710000000973484(MiAaPQ)EBC4770602(EXLCZ)99371000000097348420170104h20172017 uy 0engurcnu||||||||rdacontentrdamediardacarrierBrian Donlevy, the good bad guy a bio-filmography /Derek SculthorpeJefferson, North Carolina :McFarland & Company, Inc., Publishers,2017.©20171 online resource (219 pages)1-4766-6657-1 Includes bibliographical references and index."Brian Donlevy (1901-1972) was an underrated film actor with surprising range and an unheralded gift for comedy. This first ever biography of Donlevy covers his colorful early life as a boy soldier, his years playing comedy on Broadway and his long career in Hollywood"--Provided by publisher.ActorsUnited StatesBiographyActors791.4302/8092Sculthorpe Derek1966-1245443MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910155065903321Brian Donlevy, the good bad guy2888447UNINA02952 am 2200433 n 450 991059716650332120240104030647.02-345-00144-510.4000/books.vrin.10745(CKB)4100000012897088(FrMaCLE)OB-vrin-10745(PPN)265624134(EXLCZ)99410000001289708820221010j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Correspondance, Livre IEpistolarium (1457-1475)Marsile FicinParisVrin20211 online resource (328 p.) 2-7116-2480-3 Au grand Cosme de Médicis qui s’enquerrait du meilleur chemin pour atteindre la félicité, le philosophe Marsile Ficin répondit par une longue lettre, qui initia une vaste correspondance avec les plus grands noms du siècle : trois générations de Médicis, dont Laurent le Magnifique, le cardinal Bessarion, les Pazzi de la conjuration, les poètes Ange Politien, Giovanni Cavalcanti… Des proches du philosophe platonicien que ce dernier assiste, tel un nouveau Sénèque, dans leurs efforts pour faire leur métier d’homme. L’échange de lettres, pour persévérer au jour le jour sur la voie de la perfection, devient l’acte philosophique par excellence, amorçant tout un travail de l’âme sur elle-même, sur les décisions qu’elle doit prendre, sur le monde qu’elle doit sculpter. La pensée syncrétique de Ficin, porte-parole de la philosophia perennis, trouve dans les lettres son style particulier et son objet privilégié, la pratique. Dans sa forme, elle tient plutôt de l’ancienne parénétique que de la scolastique. Ficin s’intéresse à l’éducation, à la vie civile, aux exercices spirituels et aux efforts quotidiens que font les hommes pour se rendre dignes de leur créateur. Peut-être la lecture de Ficin devrait-elle commencer par celle de l’Epistolarium, plutôt que par la Théologie platonicienne : ces lettres constituent en effet une propédeutique et inscrivent l’homme dans une progression qui le mène de la sphère étroite de son individualité jusqu’au tout et à l’Un. Passant par la série des expériences de l’unité ici-bas (action vertueuse, banquet, politique, mais aussi échange épistolaire), Ficin prépare son lecteur à l’expérience ultime de l’union au divin.PhilosophyMedieval & Renaissance StudiesRenaissancehumanismephilosophiephilosophia perennisPhilosophyMedieval & Renaissance StudiesRenaissancehumanismephilosophiephilosophia perennisFicin Marsile157041FR-FrMaCLEBOOK9910597166503321Correspondance, Livre I3658243UNINA