03020oam 2200577zu 450 991014013620332120210807001253.02-8218-5040-910.4000/books.irmc.281(CKB)2560000000351866(SSID)ssj0001424957(PQKBManifestationID)12537220(PQKBTitleCode)TC0001424957(PQKBWorkID)11370025(PQKB)10041452(FrMaCLE)OB-irmc-281(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52500(PPN)182839311(EXLCZ)99256000000035186620160829d2005 uy freuu||||||m||||txtccrL'urbain Dans le Monde Musulman de MéditerranéeInstitut de recherche sur le Maghreb contemporain2005[Place of publication not identified]lMaisonneuve et Larose20051 online resource (221 p.) Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph2-7068-1926-X Depuis la période médiévale, le monde musulman de Méditerranée compte de nombreuses villes, d’importance variable en fonction des périodes et des lieux. Les travaux qui ont ces villes pour cadre sont abondants. L’ urbain dans le monde musulman de Méditerranée a pour origine la réaction d’un groupe de chercheurs à la multiplication des recherches qualifiées d’urbaines et une volonté de contribuer à en renouveler le point de vue dominant. Aussi bien en ce qui concerne les terrains que les disciplines, la plus grande part des recherches affectées au domaine des études urbaines dans le monde musulman de Méditerranée considère la ville comme une toile de fond uniforme et sans qualification, comme un simple lieu privilégié d’observation à la faveur de la masse de population qu’elle regroupe. Pour évaluer les limites de cette posture et des approches monographiques qui s’en suivent, il a été proposé à plusieurs spécialistes des villes et aussi à ceux qui la croisent dans leurs travaux ressortissant à divers domaines, périodes ou approches, de réfléchir à la manière dont l’urbain se manifeste, comment et où ils le rencontrent et, éventuellement, suivant quelle modalité.Sociology & Social HistoryHILCCSocial SciencesHILCCCommunities - Urban GroupsHILCCurbanismevillecultureidentitéMaghrebSociology & Social HistorySocial SciencesCommunities - Urban GroupsJean-Luc Arnaud (dir.)auth1349551Grangaud IsabelleArnaud Jean-LucPQKBBOOK9910140136203321L'urbain Dans le Monde Musulman de Méditerranée3358902UNINA03344 am 2200673 n 450 991049585310332120240104030731.02-251-91401-310.4000/books.lesbelleslettres.2389(CKB)5590000000438751(FrMaCLE)OB-lesbelleslettres-2389(PPN)254698263(EXLCZ)99559000000043875120210308j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||Se Nettoyer à Rome (IIe siècle av. J.-C.- IIe siècle ap. J.-C.)Pratiques et enjeuxMichel BlonskiParisLes Belles Lettres20211 online resource (440 p.) 2-251-32891-2 Comment les Romains de la fin de la République et du début de l’Empire envisagent-ils les opérations de nettoyage corporel ? La réponse à cette interrogation doit passer par la délimitation de leurs catégories du sale, du soin corporel et de la juste présentation de soi, en mobilisant des analyses anthropologiques, lexicologiques et archéologiques. Le vocabulaire de la saleté, en particulier, permet de circonscrire un ensemble varié de réalités indésirables : il n’y a pas « une » mais « des » saletés – tout est fonction de contextes – et le lexique reflète cette diversité. La justification de la propreté, au contraire, se fonde sur des prescriptions morales remarquables par leur permanence et leur cohérence tout au long de la période. La propreté doit être entendue comme la traduction concrète de la notion plus large de soin ; et, réciproquement, la saleté traduit celle de négligence. Par conséquent, être un bon citoyen, et au-delà, un être humain véritable, passe par la propreté – avec une insistance telle qu’elle fait de cet état un marqueur de reconnaissance sociale. Plus on est propre et « brillant », plus on se situe en haut des hiérarchies civiques. Ces prescriptions morales aboutissent à l’émergence de cette réalité bien romaine qu’est le balneum : le lieu privilégié de l’entretien de ce modèle civique, croisement d’univers moraux, cosmétiques et médicaux. Elles sont appuyées par un ensemble de techniques spécifiques accordant une place privilégiée au frottement du corps, à l’aide d’huile ou de détergents.Se Nettoyer à Rome Se Nettoyer à Rome ClassicsHistoryeaumédecinesantéhygiènethermalismemermoeursnaturebanquetfrottementhuilesaletésudationClassicsHistoryeaumédecinesantéhygiènethermalismemermoeursnaturebanquetfrottementhuilesaletésudationBlonski Michel1287415FR-FrMaCLEBOOK9910495853103321Se Nettoyer à Rome (IIe siècle av. J.-C.- IIe siècle ap. J.-C.)3657151UNINA