02857oam 2200673 450 991013746510332120230621140714.02-8218-1466-62-7226-0101-X10.4000/books.cdf.183(CKB)3170000000061023(SSID)ssj0001541295(PQKBManifestationID)11873969(PQKBTitleCode)TC0001541295(PQKBWorkID)11535028(PQKB)11103043(WaSeSS)IndRDA00056689(PPN)182256456(FrMaCLE)OB-cdf-183(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/44085(PPN)267951043(EXLCZ)99317000000006102320160829h20132009 fy 0freur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLes cornes de Moïse faire entrer la Bible dans l'histoire /Thomas RömerCollège de France2009Paris, France :Collège de France Fayard,2013.©20091 online resource (60 pages) illustrations; digital file(s)Leçons inaugurales du Collège de France ;206Bibliographic Level Mode of Issuance: MonographPrint version: 9782213654232 Includes bibliographical references.Les progrès des méthodes littéraires et de l’archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l’historiographie bibliques. Les maximalistes partent de l’idée qu’il faut simplement faire confiance au récit biblique. Scientifiquement, cette position n’est pas tenable. Pour les minimalistes, tout commence seulement à l’époque achéménide, vers 400 avant notre ère, voire même encore plus tard à l’époque hellénistique. Ils font valoir que la Bible est une pure construction idéologique et que les premiers manuscrits datent précisément de cette époque. Mais le matériel et les traditions qui sont à l’origine de la Bible hébraïque sont antérieurs à l’époque perse.Leçons inaugurales du Collège de France ;206.ReligionHILCCPhilosophy & ReligionHILCCChristianityHILCCElectronic books,historiographiehistoirephilologieBibleAncien TestamentReligionPhilosophy & ReligionChristianity220.93Römer Thomas1955-599771PQKBUkMaJRUBOOK9910137465103321Les cornes de Moïse2281231UNINA