05547 am 22007213u 450 991013723590332120230621135327.09780620647274 (ebook)(CKB)3710000000512050(SSID)ssj0001666282(PQKBManifestationID)16454668(PQKBTitleCode)TC0001666282(PQKBWorkID)14999909(PQKB)11625012(OCoLC)919491239(WaSeSS)IndRDA00056439(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/38854(EXLCZ)99371000000051205020160829h20142014 uy 0afrurmn#nnn|||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierChristelike etiek in 'n sekulariserende samelewing /J.M. VorsterDurbanville, South AfricaAOSIS2014Durbanville, Suid-Afrika :AOSIS,[2014]©20141 online resource (xiv, 193 pages)Open Access e-BooksKnowledge UnlatchedIncludes bibliographical references (pages 181-193)1. Sekularisme en die gevolge daarvan -- 2. Postsekulêre era? -- 3. Hermeneutiek vir christelike etiek : die natuurreg -- 4. Die hermeneutiek vir christelike etiek : die geskrewe Woord -- 5. Hermeneutiek vir christelike etiek : Christologie -- 6. Saamgevat in die wet -- 7. Die kerk en sekularisme -- 8. Geloofwaardige christelike hoop -- 9. Antwoord op sekularisme?'Christelike etiek in 'n sekulariserende samelewing' produces authoritative, fully evidenced and well-reasoned treatment of Christian ethics, a major topic that is of central concern to South Africa's people. It disseminates original research, fosters collaboration of experts and generates new developments within the specific field of Reformed Theology and Christian Ethics. The target audience are specialists in the field of Systematic Theology and contextual ministry. The author applies in Christian ethics the concept of the kingdom of God as the overarching paradigm in order to elucidate societal and ecclesiastical problems which are experienced in morality today. The book's hypothesis is argued and substantiated by using a very wide variety of classic, as well as recent investigations in the field of ethics. What promotes this specific research is the fact that the author not only refers to international researchers, but also to South African theologians and the South African situation. The book further reflects on the phenomenon secularisation and the notion post-secular spirituality, argued against the background of a universal law of nature and a specific scriptural revelation and Christology. In light of the challenges of postmodernity it focuses on the concepts truth, justice and the prophetic calling of the present-day church. The author has managed to translate Christian situation ethics that enriches and stimulates research thoughts, that can assist and advocate reconciliation in South Africa.'Christelike etiek in?n sekulariserende samelewing' genereer gesaghebbende, ten volle bewese en goed beredeneerde behandeling van christelike etiek,?n vername onderwerp wat van kardinale belang vir die mense van Suid-Afrika is. Dit dissemineer oorspronklike navorsing, bevorder samewerking van kundiges en genereer nuwe ontwikkelings binne die spesifieke veld van die Gereformeerde teologie en Christelike etiek. Die teikenmark is spesialiste op die gebied van Sistematiese Teologie en kontekstuele bediening. Die outeur pas in die Christelike etiek die konsep van die koninkryk van God toe as die oorkoepelende paradigma, ten einde maatskaplike en kerklike probleme wat vandag ten opsigte van moraliteit ervaar word, te belig. Die hipotese van die boek word beredeneer en gestaaf deur die gebruik van?n baie wye verskeidenheid van klassieke, sowel as onlangse ondersoeke op die gebied van etiek. Wat hierdie spesifieke navorsing bevorder, is die feit dat die skrywer nie net na internasionale navorsers verwys nie, maar ook na Suid-Afrikaanse teoloë en die Suid-Afrikaanse situasie. Die boek besin ook oor die fenomeen sekularisasie en die begrip postsekulêre spiritualiteit, bespreek teen die agtergrond van?n universele natuurwet en?n spesifieke Skrifopenbaring en Christologie. In die lig van die uitdagings van die postmoderniteit, fokus dit op die konsepte van waarheid, geregtigheid en die profetiese roeping van die hedendaagse kerk. Die skrywer het daarin geslaag om die Christelike situasie-etiek te kommunikeer. Die werk kan navorsingsidees verryk en stimuleer, en help om versoening te bepleit.Christian ethicsSecularismkerksekularismebiblisismesecularismhuwelikkingdom of godmarriagekoninkryk van godrevelationtheological ethicteologiese etiekchurchbiblicismchristelike etiekchristian ethicsopenbaringChristian ethics.Secularism.241Vorster J. M.926685PQKBAuAdUSAUkMaJRU9910137235903321Christelike etiek in 'n sekulariserende samelewing2081041UNINA03651nam 2200589 450 991081943300332120200520144314.03-11-059913-93-11-059976-710.1515/9783110599763(CKB)4100000004244578(MiAaPQ)EBC5402477(DE-B1597)494768(OCoLC)1037981368(DE-B1597)9783110599763(Au-PeEL)EBL5402477(CaPaEBR)ebr11566226(EXLCZ)99410000000424457820180817d2018 uy 0gerurcnu||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierDas höchste Gut in Kants deontologischer Ethik /Florian MarwedeBerlin ;Boston :De Gruyter,[2018]©20181 online resource (260 pages)Kantstudien-Ergänzungshefte ;Band 2063-11-060071-4 Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Einleitung -- Teil I: Kants deontologische Ethik -- 1. Der kategorische Imperativ und allgemeine Glückseligkeit -- 2. Gegenstände praktischer Vernunft -- 3. Kants Kritik an heteronomen Moralbegründungen -- Teil II: Das höchste Gut -- 4. Tugend als erstes Element des höchsten Guts -- 5. Glückseligkeit als zweites Element des höchsten Guts -- 6. Die Proportionalität zwischen Sittlichkeit und Glückseligkeit -- 7. Die Pflicht zur Beförderung des höchsten Guts -- Schluss -- Zitierweise -- Literatur -- Personenregister -- SachregisterDie vorliegende Studie erforscht den Zusammenhang zwischen den Konzepten des höchsten Gutes und des kategorischen Imperativs in Kants praktischer Philosophie. Nach einer originiellen Lesart des Autors gebietet der kategorische Imperativ, das eigene Glück stets nur als Bestandteil allgemeinen Glücks zu verfolgen. Das höchste Gut ist nun derjenige Zustand der Welt, der erreicht würde, wenn alle Menschen diesem Prinzip gemäß handeln würden und ihrem gemeinsamen Streben nach allgemeiner Glückseligkeit auch Erfolg beschieden wäre. Dieser Zustand ist ein notwendiges Ziel vernünftigen Handelns, das sich aus dem kategorischen Imperativ ergibt, dessen Verfolgung aber trotzdem über das bloße Handeln nach verallgemeinerbaren Maximen hinausgeht. Durch eine Neuinterpretation von Kants These, im höchsten Gut sei das Glück stets proportional zur Tugend, gelingt es dem Autor, nicht nur diese These, sondern auch Kants Aussagen über Gerechtigkeit, Glückswürdigkeit und Hoffnung argumentativ an den kategorischen Imperativ zu binden und damit im Kontext des höchsten Guts zu rechtfertigen. Dem Autor zufolge hat das höchste Gut somit eine wichtige eigenständige Funktion in der kantischen Ethik, ohne ihren deontologischen Charakter in Frage zu stellen. Kantstudien.Ergänzungshefte ;Band 206.Ethics, Modern18th centuryMoral motivationHistoryPHILOSOPHY / History & Surveys / ModernbisacshKant, Immanuel.categorical imperative.moral philosophy.Ethics, ModernMoral motivationHistory.PHILOSOPHY / History & Surveys / Modern.170.92134.2njb/9Marwede Florian1647227MiAaPQMiAaPQMiAaPQBOOK9910819433003321Das höchste Gut in Kants deontologischer Ethik3994676UNINA