02658nam 2200409 450 991013259300332120240206104235.01-4123-6325-X10.1522/030082927(CKB)3680000000165492(NjHacI)993680000000165492(EXLCZ)99368000000016549220240206d2008 uy 0freur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierLe nouveau paradigme de la violence religieuse comme forme de résistance et de contrôle social dans le contexte de la modernité avancée /Martin GeoffroyChicoutimi :J.-M. Tremblay,2008.1 online resource (18 pages)Classiques des sciences sociales ;3248Résumé -- Introduction -- La résistance à la sécularisation -- Contrôle social, identité et puissance des symboles -- Conclusion : un nouveau paradigme ? -- Bibliographie.L'objectif de cet article est de discuter des grands courants théoriques concernant la violence religieuse et le contrôle social. Le but est de montrer qu'il n'y a pas de consensus théorique sur la nature intrinsinquement violente de la religion, mais qu'il reste toujours possible de montrer que certains comportements religieux mènent parfois à la violence. La première partie de l'article sera consacrée à l'exposition et la discussion de plusieurs théories récentes concernant la religion, la violence et aussi le terrorisme à base d'idéologie religieuse. Cette discussion servira à montrer que la violence religieuse est non seulement une forme de résistance, mais aussi une tentative de contrôle social. La deuxième partie du texte vise à montrer que cette résistance et ce contrôle social sont, plus souvent qu'autrement, de nature symbolique. L'hypothèse avancée dans cet article est que la résistance et le contrôle social exercé par la religion puisent une force réelle dans la puissance des symboles.Classiques des sciences sociales ;3248.Religion and sociologyReligion and sociologyPeriodicalsReligion and sociology.Religion and sociology306.6Geoffroy Martin875654NjHacINjHaclBOOK9910132593003321Le nouveau paradigme de la violence religieuse comme forme de résistance et de contrôle social dans le contexte de la modernité avancée2183464UNINA