03963oam 2200637 450 991013228340332120230422033450.010.4000/books.ifpo.6458(CKB)3710000000347266(SSID)ssj0001541322(PQKBManifestationID)11875038(PQKBTitleCode)TC0001541322(PQKBWorkID)11534825(PQKB)10641612(WaSeSS)IndRDA00044181(FrMaCLE)OB-ifpo-6458(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/44522(PPN)182829693(EXLCZ)99371000000034726620160829d1989 uy |freur|||||||||||txtccrDamas et la Syrie sous la domination fatimide (359-468/969-1076) essai d'interprétation de chroniques arabes médiévales, deuxième tome /Thierry BianquisPresses de l’Ifpo1989France :Presses de l'Ifpo,19891 online resource (804 pages) illustrations, mapsÉtudes arabes, médiévales et modernes ;121Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph2-35159-131-3 2-35159-526-2 Includes bibliographical references and index.À la fin de la période fatimide (969-1076), la Syrie perdit pour neuf siècles ses princes arabes. Des étrangers, souvent des Turcs, détinrent l’autorité militaire et contrôlèrent l’activité de ceux qui exerçaient un pouvoir civil ou judiciaire. D’un passé arabe qui avait été souvent glorieux, seuls demeuraient des souvenirs. Dès le VIe/XIIe siècle, des membres de l’élite urbaine consignèrent les récits de ceux qui avaient vécu ces temps révolus et recherchèrent les journaux qu’avaient tenus certains particuliers. En Égypte, grâce à des archives d’État, des historiens s’efforcèrent de retracer l’action des grandes dynasties. Si les sources primaires, archives et journaux de particuliers ont aujourd’hui disparu, des œuvres de compilation sont néanmoins parvenues jusqu’à nous. C’est à partir de ces discours, constitués principalement à l’époque ayyoubide et à l’époque mamelouke, que Thierry Bianquis, l’auteur du présent ouvrage, a pu reconstituer l’histoire de la domination fatimide sur Damas et la Syrie. Après une période d’occupation limitée, celle-ci atteint son apogée sous le règne d’un calife et imâm à la politique volontariste, al-ʿAzīz (975 à 996), également connu comme fondateur au Caire d’une des premières universités du monde, al-Azhar. Sous le commandement d’al-Ḥākim bi-Amr Allah, les Fatimides doivent ensuite faire face aux anticalifats bédouins et aux ambitions tribales mais réussissent néanmoins à conquérir Alep. À sa mort mystérieuse en 1021, al-Ḥākim se voit proclamé imâm occulté et dernière principale incarnation du prophète par certains de ses congénères chiites ismaéliens : c’est la naissance de la secte druze en Syrie.Publications de l'I.F.E.A.D. ;121.Regions & Countries - Asia & the Middle EastHILCCHistory & ArchaeologyHILCCMiddle EastHILCCSyriaHistory750-1260SyriaHistory750-1260HistoriographyIslamic EmpireHistory750-1258HistoriographychroniquesSyrieDamasFatimidesRegions & Countries - Asia & the Middle EastHistory & ArchaeologyMiddle EastBianquis Thierry658907PQKBUkMaJRUBOOK9910132283403321Damas et la Syrie sous la domination fatimide (359-4681159801UNINA