00999nam0 22002771i 450 UON0007820920231205102419.72920020107d1965 |0itac50 baengGB|||| |||||Sudan republicBy K.D.D. HendersonLondonErnest Benn Limited1965233 p, 1 c. geogr.23 cm001UON000252412001 Nations of the modern worldSUDANStoriaUONC007308FIGBLondonUONL003044962.4STORIA DEL SUDAN21HENDERSONK.D.D.UONV051373243626BennUONV246025650ITSOL20240220RICASIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEOUONSIUON00078209SIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEOSI AOR ST 287 SI AA 675 5 287 Sudan republic1299880UNIOR03378oam 2200613zu 450 991013127650332120210807005057.02-7283-1144-710.4000/books.efr.2823(CKB)3710000000413742(SSID)ssj0001538057(PQKBManifestationID)11909627(PQKBTitleCode)TC0001538057(PQKBWorkID)11524835(PQKB)10178327(WaSeSS)IndRDA00045070(FrMaCLE)OB-efr-2823(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/49251(PPN)185845452(oapen)doab49251(EXLCZ)99371000000041374220160829d2015 uy freur|||||||||||txtccrHétérodoxies croisées : Catholicismes pluriels entre France et Italie, XVIe-XVIIe sièclesPublications de l’École française de Rome2015[Place of publication not identified]Publications de l'École française de Rome20151 online resource (120 pages)Collection de l'École française de Rome ;508Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph2-7283-1143-9 Issu d’un programme de recherche franco-italien initié en 2008 sous l’égide de l’École française de Rome, de l’Università degli Studi di Parma et de l’Université Paris-Sorbonne, ce volume explore un des paradoxes majeurs du catholicisme moderne : alors qu’il revendique une parfaite unité, argument de choix des controversistes contre le protestantisme, il est en réalité traversé par de profondes divergences doctrinales. Ces divergences ne concernent pas seulement des individus, mais aussi des institutions et des États. Le royaume de France continue ainsi de refuser obstinément la conception romaine du pouvoir pontifical, et avec elle la juridiction doctrinale qui en découle. La papauté de son côté condamne régulièrement les thèses gallicanes. Si les affrontements sont nombreux aux XVIe et XVIIe siècles, ils ne débouchent presque jamais sur une rupture complète entre Rome et l’Église gallicane. Les moyens de régulation, diplomatiques, mais aussi théologiques se révèlent donc efficaces pour maintenir dans l’unité des Églises qui s’accusent volontiers l’une l’autre d’errances doctrinales. Cette situation d’hétérodoxies croisées ouvre à quelques individus une espace de liberté, certes restreint et toujours menacé, mais qui contribue au pluralisme du catholicisme d’Ancien Régine.Collection de l'École française de Rome ;508.ReligionHILCCPhilosophy & ReligionHILCCChristianityHILCCchrétientéprotestantismeAncien RégimecatholicismeReligionPhilosophy & ReligionChristianityAlain Tallonauth162562Tallon AlainFragnito GigliolaPQKBBOOK9910131276503321Hétérodoxies croisées : Catholicismes pluriels entre France et Italie, XVIe-XVIIe siècles3359623UNINA