02325nam 2200385 450 991013119610332120240207205535.01-55441-846-110.1522/cla.anb.hom(CKB)3680000000167432(NjHacI)993680000000167432(EXLCZ)99368000000016743220240207d2005 uy 0freur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierL'homme (angut), le fils (irniq) et la lumière (qau), ou, Le cercle du pouvoir masculin chez les Inuit de l'Arctique central. /Bernard Saladin d'Anglure[Place of publication not identified] :J.-M. Tremblay,2005.1 online resourceClassiques des sciences socialesCosmogenèse, ontogenèse et "andocratie"--2. Mythes, ethnographies et logiques--Le passage du nord-ouest et le retour des fils du chien (1821-1823) --Figure 1. La maison --Aux grandes questions les grandes réponses (1921-23)--Figure 2. Plan au sol du campement d'AVA, à ITIJJARIAQ en janvier 1922, établi à partir de Mathiassen (1928: 127) et complété en 1971.--À la recherche des logiques perdues (1971-)--3. La logique des différences--La différenciation sexuelle--Le jour, la mort et la guerre--Gibiers et conjoints ou l'espace-temps différencié--Figure 3. Différenciation, complémentarité et constructions analogiques dans la pensée inuit. Essai de représentation tridimensionnelle.--Un dualisme inuit--4. La logique de la complémentarité et de la production de la vie--5. La reconstruction analogique et la cosmologique--L'Iglou, macrocosme de la femme, microcosme de l'univers --Conclusion: le cercle du pouvoir masculin--Références bibliographiques.Classiques des sciences sociales.L'homme InuitNunavutHistoryInuitHistory.305.897124097195d'Anglure Bernard Saladin1592435NjHacINjHaclBOOK9910131196103321L'homme (angut), le fils (irniq) et la lumière (qau), ou, Le cercle du pouvoir masculin chez les Inuit de l'Arctique central3909985UNINA