02385nam 2200397 450 991013115830332120240207154055.01-55441-902-6(CKB)3680000000167792(NjHacI)993680000000167792(EXLCZ)99368000000016779220240207d2006 uy 0freur|||||||||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierL'identification des idées /Vincent DescombesChicoutimi :J.-M. Tremblay,2006.1 online resourceClassiques des sciences sociales1. Le paradoxe de la communication précaire -- -- 2. Questions de méthode et questions de réalité. -- -- 3. Les représentations -- -- 4. Le pluralisme ontologique selon Sperber -- -- 5. Critique du monisme ontologique -- -- 6. L'élimination métaphysique des représentations communes -- -- 7. Ontologie des idées -- -- 8. Langues et discours -- -- 9. Conclusion.L'intérêt considérable de la théorie de la culture défendue par Dan Sperber, dans son livre La contagion des idées, est d'expliciter plus fermement que de coutume les présupposés ontologiques d'une approche atomiste dans ce domaine. L'ethnographe présuppose qu'il y a dans le monde, non seulement des personnes, mais des idées. Comment les idées sont-elles dans le monde ? Le "monisme ontologique" de Sperber consiste à refuser de multiplier les genres d'entités. Les idées sont donc, selon lui, des entités matérielles au même titre que les personnes. Pourtant, le véritable problème ontologique qui se pose au sujet des idées n'est pas de décider si elles sont des objets matériels ou plutôt des objets immatériels, mais de savoir si leur mode d'être est celui des objets ou s'il est d'une autre catégorie que celle des objets.Classiques des sciences sociales.Philosophy of mindPhilosophy of mindHistoryPhilosophy of mind.Philosophy of mindHistory.128.2Descombes Vincent162153NjHacINjHaclBOOK9910131158303321L'identification des idées2279814UNINA