00925nam0-22003131i-450 99000612367040332120210225103708.000061236720000112d1969----km-y0itay50------baitaengIT--------00-yyCos'è la sociologialo studio della società umanaJ.H. Abrahamtraduzione dall'inglese di Giuseppe Barile, Edda PancraziMilanoEtas Kompass1969192 p.17 cmMondo industriale moderno22301Abraham,Joseph Hayim232716Barile,GiuseppePancrazi,EddaITUNINARICAUNIMARCBK990006123670403321BIB. BAT. 644664811BATXV C 163 (22)18549*FGBCBATFGBCCos'è la sociologia644170UNINA02781 am 2200481 n 450 9910498496503321202104272-7351-2764-810.4000/books.editionsmsh.28383(CKB)4100000012036435(FrMaCLE)OB-editionsmsh-28383(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85081(PPN)258324627(EXLCZ)99410000001203643520211004j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierTransformer le monde ? L’efficace de la philosophie en temps de révolution. France-Allemagne, 1794-1815 /Ayşe YuvaParis Éditions de la Maison des sciences de l’homme20211 online resource (342 p.) Bibliothèque allemande2-7351-2096-1 La Révolution française, une révolution causée par les écrits des « philosophes » et guidée par leurs principes abstraits ? Ce lieu commun, apparu dès 1789, prévaut encore aujourd'hui. Il est peut-être le fruit d’une erreur d’analyse ou d’une illusion ; mais que signifie-t-il exactement et que nous révèle-t-il d’une portée politique possible de la philosophie ? La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ou le moment robespierriste, généralement privilégiés, sont loin d’épuiser une matière si riche : au contraire, la période qui suit la Thermidor et sur laquelle se penche cet ouvrage se révèle comme une intense période de réflexion sur l’efficace politique qui peut encore être attribuée à la philosophie. Confrontant entre eux des textes d’auteurs français et allemands, cet ouvrage prend à rebours un second lieu commun, hérité du xixe siècle, et selon lequel à une pratique sans théorie du côté de la France ferait écho une théorie sans pratique du côté allemand : en réalité, à cette époque, tous essaient de penser la philosophie comme alliance de la théorie philosophique et de la pratique, selon des modalités il est vrai très hétérogènes. Le « philosophique » ne doit plus nécessairement être considéré comme extérieur au « politique ».Philosophyphilosophiepolitiquehistoire françaisephilosophiepolitiquehistoire françaisePhilosophyphilosophiepolitiquehistoire françaiseYuva Ayşe1329659FR-FrMaCLEBOOK9910498496503321Transformer le monde3039572UNINA01172nam0 22002771i 450 UON0033934420240311124538.47620091020d1964 |0itac50 baitaIT|||| 1||||ˆIl ‰dialetto di Gubbio nel trecentotesi di laurea presentata alla facoltà di Lettere e filosofia dell'Università di Friburgo (Svizzera)Giovan Battista MancarellaManduriaTipografia La Manduriana1964104 p.25 cm.Lingua italianaDialettiUONC039471FILinguistica storicaStudiUONC038979FIManduriaUONL003173410Linguistica21MANCARELLAGiovan BattistaUONV081622192371La Tipografica MandurianaUONV276509650ITSOL20250613RICASIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEOUONSIUON00339344SIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEOSI Port Ling II 0304 SI SP 1874 5 0304 Dialetto di Gubbio nel Trecento141900UNIOR