01002nam0 22002771i 450 RML029908920231121125741.020121121f ||||0itac50 bafrefrz01i xxxe z01n˜Le œbanquetil convivioDante Alighieriintroduction, traduction et notes de Philippe GuiberteauParis Les Belles Lettres c1968485 p.22 cm858.10821Alighieri, Dante <1265-1321>RMLV15916438904Guiberteau, PhilippeRMLV193104ITIT-0120121121IT-FR0017 Biblioteca umanistica Giorgio ApreaFR0017 RML0299089Biblioteca umanistica Giorgio Aprea 52CIS 9/1745 52VM 0000689795 VM barcode:67250-10. - Inventario:790 FLSVMA 2007052820121204 52Banquet3629516UNICAS05189 am 2200973 n 450 9910136467103321201607202-7535-4590-110.4000/books.pur.38258(CKB)3710000000873370(FrMaCLE)OB-pur-38258(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/59267(PPN)267930453(EXLCZ)99371000000087337020160927j|||||||| ||| 0freuu||||||m||||txtrdacontentcrdamediacrrdacarrierServius et sa réception de l'Antiquité à la Renaissance /Bruno Méniel, Monique Bouquet, Guiseppe RamiresRennes Presses universitaires de Rennes20161 online resource (714 p.) 2-7535-1326-0 Il reste le commentateur de Virgile le plus célèbre. Grâce à ses écrits, les Bucoliques, les Géorgiques et l’Énéide ont pu être appréhendées comme les trois volets d’un projet poétique sans exemple, dont l’unité souterraine ne demandait qu’à être révélée. Il laisse, plus encore qu’une élucidation précise et pénétrante des chefs-d'œuvre de la littérature augustéenne, une encyclopédie du monde antique, qui ne traite pas seulement de grammaire, de style et de poétique, mais aussi de mythologie, d’histoire, de politique et philosophie. L’œuvre de Servius s’offre comme l’irremplaçable reliquaire d’un savoir perdu et d’une sagesse oubliée. Pourtant, elle a été lue, méditée, appréciée et célébrée pendant des siècles, au point que les hommes du Moyen Âge et de la Renaissance confondaient ce qu’ils héritaient de Virgile et ce que leur léguait son commentateur : les poèmes et les scolies se déployaient comme un seul discours continu, d’une richesse et d’une bigarrure inépuisables. Certains poètes humanistes empruntent indifféremment aux vers de l’un et à la prose de l’autre. Lorsque, néanmoins, le texte de Servius était étudié comme un ensemble autonome, il apparaissait comme le modèle indépassable de tout commentaire. Examiner les structures de son discours, suivre la tradition qu’il inaugure, percevoir les échos qu’il fait entendre dans les gloses de la Pharsale ou des Métamorphoses, dans le Roman d’Eneas, dans les écrits d’Isidore de Séville, de Boccace ou de Lorenzo Valla, c’est comprendre quelles ont été les pratiques exégétiques, du IVe au XVIe siècle, et comment elles ont ensemencé la création poétique. Malgré l’intérêt porté aujourd’hui à Servius dans de nombreux pays, il n’existe encore aucune grande synthèse sur son œuvre. C’est pour pallier ce manque qu’un échange a eu lieu, à Rennes, en 2009, entre des chercheurs internationaux qui se sont confrontés aux questions primordiales que soulèvent le texte de Servius et sa réception, de l’Antiquité à la Renaissance. Les…Literature (General)Maurus Honoratus ServiusRenaissanceMoyen ÂgeAntiquitélittératurelatinRenaissanceMoyen ÂgeMaurus Honoratus ServiusAntiquitélittératurelatinLiterature (General)Maurus Honoratus ServiusRenaissanceMoyen ÂgeAntiquitélittératurelatinAbbamonte Giancarlo155703Barbara Sébastien1287317Bouquet Monique621652Bureau Bruno478011Clément-Tarantino Séverine1287318Daspet Françoise1287319Delvigo Maria Luisa160696Fenzi Enrico168171Goldlust Benjamin476637Grazzini Stefano1207534Guérin Philippe1233178Guittard Charles205289Holtz Louis204856Lafond Muriel1287320Lecointe Jean458010Longobardi Concetta798649Mahé-Simon Mathilde1287321Mazhuga Vladimir I1287322Méniel Bruno1287323Monno Olga618135Mora-Lebrun Francine174027Morzadec Françoise1238762Nicolas Christian526165Ottaviano Silvia1287324Ramires Giuseppe295667Santini Carlo9188Squillante Marisa156433Stok Fabio241771Szerwiniack Olivier1286336Vilà Lara325492Wolff Étienne511123Méniel Bruno1287323Bouquet Monique621652Ramires Guiseppe1287325FR-FrMaCLEBOOK9910136467103321Servius3020148UNINA