Nel 1537, il duca fiorentino Alessandro dei Medici fu assassinato dal cugino e futuro successore, Lorenzino dei Medici. Il tradimento di Lorenzino, tuttavia, lo costrinse all'esilio e il senato fiorentino accettò un candidato di compromesso, il diciassettenne Cosimo dei Medici. Il senato sperava che Cosimo avrebbe agito da figura di rappresentanza, lasciando al senato la gestione degli affari politici. Ma Cosimo non agì mai come un burattino. Al contrario, al momento della sua morte nel 1574, aveva stabilizzato le finanze ducali, reso sicuri i suoi confini raddoppiando il suo territorio, attratto una schiera di studiosi e artisti alla sua corte, all'accademia e alle università e, soprattutto, dissipato la perennemente litigiosa politica della vita fiorentina. Gregory Murry sostiene che questi trionfi fossero tutt'altro che scontati. Attingendo a un'ampia varietà di fonti d'archivio e pubblicate, esamina come Cosimo e i suoi propagandisti riuscirono a creare un'immagine di Cosimo come legittimo monarca sacro. Murry sostiene che sia la propaganda che la pratica della monarchia sacra nella Firenze di Cosimo canalizzarono preesistenti presupposti religiosi locali come un modo per stabilire continuità con il passato repubblicano e rinascimentale della città. In The Medicea Succession, Murry illustra i modelli di monarchia sacra che Cosimo scelse di utilizzare, bilanciando abilmente la sua ambizione con le sensibilità politiche derivanti dalle tradizioni religiose e secolari |