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1. |
Record Nr. |
UNISA996396440303316 |
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Autore |
Culverwell Ezekiel <1553 or 4-1631.> |
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Titolo |
A treatise of faith [[electronic resource] ] : wherein is declared how a man may live by faith, and find relief in all his necessities : applyed especially unto the use of the weakest Christians / / by Ezekiel Culverwell |
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Pubbl/distr/stampa |
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London, : Printed by J.D. for H. Overton, and are to be sold by William Sheares ..., 1648 |
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Descrizione fisica |
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641 p. in various pagings |
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Soggetti |
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Faith |
Christian life |
Election (Theology) |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Two prefaces, "To the Christian reader," signed: Richard Sibs and William Gouge. |
In 3 pts.; pt. 2, A briefe ansvver to certain obiections against the Treatise of faith, and pt. 3, The vvay to a blessed estate in this life, each have separate t.p. and 1646 imprint. |
Reproduction of original in the Union Theological Seminary Library, New York. |
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Sommario/riassunto |
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2. |
Record Nr. |
UNISA996669171403316 |
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Autore |
MARCENÒ, Valeria |
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Titolo |
Il primo libro di diritto / Valeria Marcenò |
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Pubbl/distr/stampa |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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Collana |
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Piccola biblioteca Einaudi , Mappe ; 138 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Collocazione |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Il diritto permea di sé ogni parte della vita individuale e sociale dell'essere umano. Non vi è aspetto che non ricada sotto qualche regola o qualche principio. Allo stesso tempo, però, il diritto incute timore: spaventano il suo tecnicismo, la sua dimensione intrusiva. Fino a indurre a ritenere che sia difficile, se non impossibile, da comprendere. Come se solo i tecnici potessero capirlo. Il primo libro di diritto si propone di sfatare questo sentimento diffuso. Scritto in un linguaggio il piú possibile accessibile, intende rivolgersi a tutti coloro che vogliano avvicinarsi al diritto, coglierne la natura, lo scopo e le dinamiche, sfuggendo a quella istintiva propensione a considerarlo altro da sé e dalla propria vita, se non addirittura qualcosa che, ponendo solo vincoli, divieti e costrizioni, limita la propria autonomia e libertà. (Fonte: editore) |
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