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1. |
Record Nr. |
UNISA996509961903316 |
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Autore |
Schmitt-Weidmann Karolin (Universität Kassel, Deutschland) |
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Titolo |
Der Körper als Vermittler zwischen Musik und (all)täglicher Lebenswelt : Distanzauslotungen am Beispiel ausgewählter Werke der Neuen Musik / Karolin Schmitt-Weidmann |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bielefeld, : transcript Verlag, 2021 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (350 p.) |
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Collana |
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Musik und Klangkultur ; 54 |
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Classificazione |
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Soggetti |
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Neue Musik; Körper; Performativität; Ästhetik; Kunstbegriff; Musik; Klang; Musikwissenschaft; New Music; Body; Performativity; Aesthetics; Concept of Art; Music; Sound; Musicology |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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Frontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 7 1. Der Begriff der ästhetischen Erfahrung im Fokus von Kunstdefinitionen 13 2. Ästhetische Erfahrung versus alltägliche Erfahrung? 23 3. Ästhetische Erfahrung in außerkünstlerischen Bereichen 27 4. Ästhetisches Erleben als »Versunkenheit in fokussierte Intensität« - Hans Ulrich Gumbrecht 30 5. Das »Erscheinen« als Brennpunkt ästhetischer Wahrnehmung - Martin Seel 35 6. Kunst jenseits ästhetischer Erfahrungen? 38 7. Das »Reale« in der Kunst 40 8. Institutionelle Rahmungen als kunstdefinitorische Grundlage 50 9. »Kunst als menschliche Praxis« - Georg W. Bertram 53 10. Ästhetische Erfahrung als Schwellenerfahrung 54 1. Exposition am Beispiel der kompositorischen Poetik Robin Hoffmanns 61 2. Der Begriff der künstlerischen Verkörperung 66 3. Werk und Körper - Körper als Werk? 70 4. Präsenz und Gegenwärtigkeit 75 5. Zu einer Ästhetik des Erscheinens - Martin Seel 79 6. Bezugsebenen und Projektionsflächen körperlicher und lebensweltlicher Betrachtungen zwischen Natur und Kultur 83 7. Wahrnehmungsprozesse im Rahmen einer Präsenzkultur 86 8. Facetten des Alltags 98 9. Körperwahrnehmungen in performativen Räumen 107 10. Körperwahrnehmungen in der Zeit 110 1. Sport im Konzertsaal - Musik in der Turnhalle Erwartungsbrüche und Transformationsprozesse |
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in Annesley Blacks Smooche de la Rooche II (2007), Schlägermusik (2010), Flowers of Carnage (2013/2014) sowie Annesley Black/ Margit Sade-Lehni: score symposium (2018) 117 2. Auf dem eigenen Körper Aktive und passive Körperwahrnehmungen am Beispiel der Bodypercussion-Stücke ?Corporel (1985) von Vinko Globokar, An-Sprache (2000) von Robin Hoffmann und Hirn & Ei (2010/2011) von Carola Bauckholt 134 3. Komponierte Bewegungen als ästhetischer Forschungsprozess am Beispiel der Organkomposition Körper-Sprache (1979/1980) von Dieter Schnebel 159 4. »Mit letztem Atem« Körperliche Grenzerfahrungen am Beispiel von »(t)air(e)« für Flöte solo (1980/1983) von Heinz Holliger 187 5. Der Herzschlag als Dirigent Heinz Holligers Cardiophonie für Oboe und drei Magnetophone (1971) und Cathy van Ecks Double Beat - a performance for plastic bags, breath, two heart beats and electronics (2013) 200 6. »kunst ist eine schlimme sache« Körperliche Grenzerfahrungen und Behinderungen in Seiltanz (1982) und anderen Werken von Hans-Joachim Hespos 208 IV. Fazit: Der Körper als Vermittler 249 Print 267 Online 286 Aufführungsmaterialien 288 1. Interview mit Dieter Schnebel vom 9. Juli 2016 in Hofgeismar 291 2. Interview mit Robin Hoffmann vom 15. Oktober 2016 in Frankfurt a.M. 298 3. Interview mit Annesley Black vom 15. Oktober 2016 in Frankfurt a.M. 304 4. Interview mit Vinko Globokar vom 10. Februar 2017 in Paris 315 5. Interview mit Heinz Holliger vom 16. Dezember 2017 in Basel 322 6. Interview mit Hans-Joachim Hespos vom 16. September 2018 in Ganderkesee 330 7. Interview mit Cathy van Eck vom 12. November 2018 per Skype 338 8. Telefoninterview mit Annesley Black vom 13. Mai 2019 344 |
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Sommario/riassunto |
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Die künstlerische Hinwendung zu Phänomenen des täglichen Lebens in Verbindung mit der aufkommenden Ästhetisierung des Alltagslebens hat seit den 1960er Jahren zu einer Neubetrachtung des Verhältnisses zwischen Kunst und Nicht-Kunst geführt. In diesem Zusammenhang kommt dem spezifischen Einsatz des Musikerkörpers eine Schlüsselfunktion zu. Karolin Schmitt-Weidmann leitet aus ihm Distanzauslotungen zwischen Kunst und Nicht-Kunst ab und eruiert diese anhand von konkreten Werkbeispielen. Dafür greift sie zurück auf hier erstmalig veröffentlichte Interviews mit Annesley Black, Cathy van Eck, Dieter Schnebel, Vinko Globokar, Hans-Joachim Hespos, Robin Hoffmann und Heinz Holliger zum Verhältnis von Kunst und Lebenswelt. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910960248003321 |
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Autore |
Farber Walter |
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Titolo |
Lamaštu : An Edition of the Canonical Series of Lamashtu Incantations and Rituals and Related Texts from the Second and First Millennia B.C. / / Walter Farber |
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Pubbl/distr/stampa |
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Winona Lake : , : Eisenbrauns, , 2014, cop. 2014 |
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©2014, cop. 2014 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (489 p.) |
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Collana |
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Mesopotamian civilizations, , 1059-7867 ; ; 17 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Mythologie assyro-babylonienne |
Incantations akkadiennes |
Religion assyro-babylonienne |
Lamassu |
Lamashtu (Assyro-Babylonian deity) |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Description based upon print version of record. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references. |
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Nota di contenuto |
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""Contents""; ""Lamastu , Daughter of Anu: A Sketch""; ""The Lamastu Texts: Ancient History""; ""Lamastu Texts in the Third and Second Millennia b.c.""; ""Early Sumerian Lamastu Incantations""; ""Akkadian Lamastu ¡tu Texts from the OA and OB Periods""; ""Lamastu Texts from the MB Period""; ""Lamastu Texts in the First Millennium b.c.""; ""The Canonical Lamastu Series""; ""An Early Canonical Version in the 13th Century?""; ""Different Recensions in the First Millennium""; ""The uppu Recension (Assur and Babylonia)""; ""The pirsu Recension (Nineveh and Sultantepe)"" |
""Ni/Si and Possible Other Recensions""""The Colophons of Tablets belonging to the Lam. Series""; ""Excerpt Texts and Adaptations of Passages from the Canonical Lam. Series""; ""Canonical Incantations Used in Other Ritual Contexts""; ""School Tablets Containing Excerpts from the Lamastu Series""; ""Excerpts and Adaptations from Lam. III""; ""Lamastu Amulets""; ""Other SB Lamastu Incantations and Rituals""; ""Non-Canonical Lamastu Incantations in a Variety of Ritual Settings""; |
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""ND: Another SB Connection to the Middle Babylonian Compendium Ug""Lamastu Lamastu |
""SKS: Assyrian Influence in Uruk?""""RA: A Multi-Use Lamastu Incantation""; ""144, STT 145, and FsB: More Non-Canonical Lamastu Texts from NA Libraries""; ""Non-Canonical Rituals With Ties to the Lamastu Corpus""; ""Appendix""; ""The Lamastu Texts: Recent History""; ""The Beginnings in the 19th Century: Lamastu Amulets""; ""The First Texts""; ""From Myhrman to Geers""; ""Franz KÃcher: Dissertation (1948) and CAD manuscript (1974)""; ""New Discoveries Since 1977""; ""Manuscript Sources""; ""Part I: The Canonical Lamastu Series (Lam. IIII)"" |
""1.1.Duplicate Texts to the Series""""1.2. Parallel Texts Used in the Reconstruction of the Canonical Series""; ""1.2.1. Parallels Excerpted from the Canonical Text""; ""1.2.2. Independent Parallels""; ""Part II: Lamastu Incantations and Rituals That Are Not Part of the SB Series (Non-Canonical Lam.)""; ""2.1.Non-Canonical OB and OA Lamastu Incantations""; ""2.2.MBLamastu Texts from Peripheral Areas Not Directly Related to the Series""; ""2.3.Other SB Lamastu Incantations and Rituals""; ""Part III:Appendix""; ""Table I.Previous Publications"" |
""Table II. List of Museum and Excavation Numbers""""Table III. Concordance between Lam. III and Lam. III (Rituals and Incipits)""; ""Table IV: Index to Separate Transliterations, Transcriptions, and Translations of Parallels and Related Texts that have not been fully incorporated into the canonical text of Lam. IIII.""; ""The Texts: Edition""; ""Part I: The Canonical Lamastu Series (Lam. IIII)""; ""Transliteration in Score Format*""; ""Lam. I (= 1. pirsu)""; ""Lam. II (= 2. pirsu)""; ""Lam. III (= 3. pirsu)""; ""Transcription and Translation"" |
""Lam. I (= 1. pirsu)"" |
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Sommario/riassunto |
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Lamaštu was one of the most important Mesopotamian demons, playing a dominant role in the magico-religious and magico-medical beliefs and practices of ancient Mesopotamia for nearly two millennia. Yet, she has never been the subject of a scholarly monograph dedicated to the textual and visual evidence for her, her activities, and the measures that ancient magical specialists took to counter her. This volume also falls short of this description, because it covers only one part of the material: it is an edition of the textual record only, which is, however, collected here as completely as seems possible today. Walter Farber, who has studied these materials for decades, presents a comprehensive collection of all of the known texts, the texts of the primary incantations in a “score” format, and transliteration and translation of a number of ancillary texts. This much-awaited volume will fill the void in the literature on this aspect of the life and thought of ancient Mesopotamian peoples regarding the character of this malevolent creature and the means of warding off the threat that she posed. |
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