ommer utilizza un'antica percezione recuperata della divinità come avente più di un corpo e sé fluidi e illimitati per sfidare la distinzione tra monoteismo e politeismo. Sebbene i ceppi dominanti della religione biblica lo rifiutassero, una versione monoteistica di questa intuizione teologica si trova in alcuni testi biblici. Successivamente i pensatori ebrei e cristiani ereditarono questo antico modo di pensare; idee come le sefirot nella Kabbalah e la trinità nel cristianesimo rappresentano una versione tarda di questa teologia. Questo libro ci costringe a ripensare la distinzione tra monoteismo e politeismo, poiché questa nozione di fluidità divina si trova sia nelle culture politeiste (Babilonia, Assiria, Canaan) che in quelle monoteiste (religione biblica, misticismo ebraico, cristianesimo), mentre è assente in alcune culture politeiste (Grecia classica). I corpi di Dio e il mondo dell'antico Israele hanno ripercussioni importanti non solo per la cultura biblica e la religione comparata, ma per il dialogo ebraico-cristiano. |