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1. |
Record Nr. |
UNISA996391447403316 |
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Autore |
Weld Thomas <1590?-1662.> |
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Titolo |
A False Jew: or, A wonderfull discovery of a Scot, baptized at London for a Christian, circumcised at Rome to act a Jew, re-baptized at Hexham for a believer, but found out at Newcastle to be a cheat [[electronic resource] ] : Being a true relation of the detecting of one Thomas Ramsey, born of Scotch parents at London, sent lately from Rome by a speciall unction and benediction of the Pope; who landed at Newcastle, under the name of Thomas Horsley, but immediately gave himselfe out for a Jew, by the name of Rabbi Joseph Ben Israel, Mant. Hebr. soon after baptized at Hexham, by Mr. Tillam, and by a speciall providence of God, found out by the magistrates & ministers of Newcastle upon Tine, to be an impostour and emissary of Rome, and since sent up to the General and Councell of State to be further enquired into |
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Pubbl/distr/stampa |
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Printed at London, : for Richard Tomlins, at the Sun and Bible at Pie Corer [sic], 1654 |
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Descrizione fisica |
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Altri autori (Persone) |
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Soggetti |
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Lingua di pubblicazione |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Dedication signed: Tho. Weld [and 3 others]. |
Place of publication and printer's name from part two title page. |
"The converted Jew: or, The substance of the declaration and confession which was made in the publique meeting house at Hexham, the 14th moneth, the 5th day, 1653" has separate dated title page on C4r and separate pagination; register is continuous. |
Reproduction of the original in the Congregational Library, London. |
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Sommario/riassunto |
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2. |
Record Nr. |
UNISA996308784603316 |
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Autore |
Amir-Moazami Schirin |
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Titolo |
Politisierte Religion : Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich / Schirin Amir-Moazami |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bielefeld, : transcript Verlag, 2015 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (295 p.) |
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Collana |
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Classificazione |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Islam; Kopftuchstreit; Öffentlichkeit; Säkularität; Einwanderung; Religion; Politik; Politische Soziologie; Migration; Migrationspolitik; Islamwissenschaft; Soziologie; Politics; Political Sociology; Migration Policy; Islamic Studies; Sociology |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Description based upon print version of record. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references. |
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Nota di contenuto |
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Frontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 11 Einleitung 15 Kapitel 1: Die Sakralisierung des Säkularen: Die französische Kopftuchdebatte 43 Kapitel 2: Laïcité à la française: Die verschiedenen Gesichter eines politisch-sozialen Begriffs 89 Kapitel 3: Die Sakralisierung der Verfassung: Die deutsche Kopftuchdebatte 103 Kapitel 4: Zwischen christlichem Erbe und neutralem Verfassungsstaat: Der Ort des Religiösen in Deutschland 143 Methodische Überlegungen 163 Kapitel 5: Das islamische Kopftuch in Deutschland und Frankreich: Eine passiv fortgesetzte Tradition? 169 Kapitel 6: Geschlechtervorstellungen 199 Kapitel 7: Selbstpositionierungen in der deutschen und französischen Öffentlichkeit 225 Kapitel 8: Schlussbetrachtung 257 Literatur 267 Backmatter 293 |
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Sommario/riassunto |
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Ausgehend von den anhaltenden Debatten um das islamische Kopftuch in staatlichen Bildungseinrichtungen Deutschlands und Frankreichs analysiert Schirin Amir-Moazami die Logiken der Diskursproduktion über den Islam und bringt die Argumente der Kritiker mit den Stimmen Kopftuch tragender junger Musliminnen ins Gespräch. Die Studie zeichnet nach, wie die wachsende Partizipation sichtbarer Muslime, hier symbolisiert durch das Kopftuch, im dominanten Diskurs beider Länder Abwehrreaktionen provoziert und der Islam mehrheitlich als Gegenkategorie zu jeweils national geprägten Säkularitätskonzepten |
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begriffen wird. Zugleich zeigt sie, wie die jungen Frauen in die Diskurstraditionen beider Länder eingebettet sind und sich in komplexen Aushandlungsprozessen engagieren. |
»Das Buch [ist] methodisch wegweisend: So schafft Amir-Moazami es gerade durch die Gegenüberstellung von Mikro- und Makroperspektive, differenzierte Erkenntnisse über die Kopftuchdebatten in Frankreich und Deutschland zu gewinnen, hinter die die zukünftige Forschung nicht mehr zurückfallen sollte.« Miriam Schader, Soziologische Revue, 31 (2008) Besprochen in: WDR 5, 08.07.2007, Semiran Kaya Zeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 4 (2007) www.denkladen.de, 1 (2008) |
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