The second session of the parliament of vertues reall [[electronic resource] ] : (continued by prorogation) for better propagation of all true piëtie, & vtter extirpation of atheisme, & hypocrisie; auarice, & crueltie; pride, & luxurie. (From th'originall) transcribed, & inscribed to the high-hopefull Charles, Prince of Great Britaine. By Iosuah Syluester

• Record Nr.: UNISA996391305803316
• Autore: Sylvester Josuah <1563-1618.>
• Pubbl/distr/stampa: [London, : Printed by Humphrey Lownes, 1615]
• Descrizione fisica: [16], 191, [5], 38, [10], 43-66, [4], 29, [19] p
• Altri autori (Persone): MatthieuPierre <1563-1621.>; Du BartasGuillaume de Salluste, seigneur, <1544-1590.>
• Lingua di pubblicazione: Inglese
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Note generali: In verse.; The words "atheisme .. luxurie." are enclosed in square brackets on title page.; Printer's name from STC.; The first and second centuries of "Memorials of mortalitie .. by Piere Mathieu", a translation by Sylvester of "Tablettes de la vie et de la mort", and "Henrie the Great, (the fourth of that name) .. his tropheis and tragedie. Written by Piere Mathieu", a translation by Sylvester of "Eloge du Roy", each have separate divisional title; pagination and register are continuous. "St. Lewis; the King" begins new pagination on 2A1r; within this series, "A hymn of alms", "The Batail of Yury .. written by Du Bartas", a translation by Sylvester of "Cantique de la victoire obtenue par le Roy, le quatorzième de mars 1590, à Yvry", and "Honor's farwel to her honorable frends" each have separate divisional title, the first dated 1615; register is continuous, "The Batail of Yury" begins new pagination.; With two added pairs of dedication leaves, 2A3[par.] and 2D3*, in part 2. Variant: lacking these leaves.; "St. Lewis; the King" to end identified as STC 16829 on UMI microfilm reel 893.; Reproductions of the originals in the British Library and the University of Illinois (Urbana-Champaign Campus). Library.; Appears at reel 893 (British Library copy) and at reel 1587 (University of Illinois (Urbana-Champaign Campus). Library copy).; Reel 893: tightly bound. Reel 1587: some print faded; some leaves tightly bound.
• Sommario/riassunto: eebo-0216

Proporzioni : studi di storia dell'arte / a cura di Roberto Longhi

• Record Nr.: UNISA990001335940203316
• Pubbl/distr/stampa: Firenze, : Sansoni, 1943-1963
• Descrizione fisica: 4 v. ; 26 cm.
• Disciplina: 709
• Soggetti: Arte - Storia - Saggi
• Collocazione: XII.2.D. 418/1(VII E 334/1); XII.2.D. 418/2(VII E 334/2); XII.2.D. 418/3(VII E 334/3)
• Lingua di pubblicazione: Italiano
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Note generali: Nel front. del 3. vol.: Omaggio a Pietro Toesca
• Nota di contenuto: 1.: 1943, 102 p., 48 p. di tav. - 2.: 1948, 188 p., 110 p. di tav. - 3.: 1950, 230 p., 123 p. di tav. - 4.: 1963, 270 p., 100 p. di tav.

I gesuiti e i papi / / Michela Catto

• Record Nr.: UNINA9910168760503321
• Autore: Catto Michela
• Pubbl/distr/stampa: Bologna, Italy : , : Società editrice il Mulino, , 2017
• ISBN: 88-15-33213-8
• Descrizione fisica: 1 online resource (224 pages)
• Disciplina: 909.08
• Soggetti: History, Modern
• Lingua di pubblicazione: Italiano
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Nota di contenuto: Introduzione -- I. -- II. -- III. -- IV. -- V. -- I -- gesuiti e i papi nel Cinquecento tra crisi religiosa e Controriforma -- 1. Un legame antico -- 2. Nel cuore della crisi religiosa: Ignazio di Loyola e la Compagnia di Gesù sotto Paolo III -- 3. Di fronte all'ascesa della Controriforma: la Compagnia tra Giulio III e Paolo IV -- 4. Contro la differenza gesuitica. Laínez e Borgia, Mercuriano e Acquaviva tra Paolo IV e Paolo V: un colpo d'occhio sullo sfondo della Controriforma -- La controversia sul culto a Confucio ai tempi di Benedetto XIV e la «scomparsa» dell'ateismo -- 1. Cerimonia civile o rito religioso: una scelta in favore o contro Confucio -- 2. La santità di Confucio -- 3. Condannare i riti e salvare la Compagnia -- I -- gesuiti tra Santa Sede e Casa d'Austria ai tempi della soppressione -- I. -- II. -- III. -- IV. -- V. -- VI. -- Ritorno alle missioni. Jan Philip Roothaan, Gregorio XVI e le missioni della «Nuova» Compagnia di Gesù -- 1. Il «rifondatore delle missioni» -- 2. Fomentare il desiderio delle missioni -- 3. I difetti della Compagnia -- 4. Questioni di metodo -- 5. Ritorno alle missioni -- I -- gesuiti e i discorsi dei papi. L'allocuzione di Pio XI alle ostetriche del 1951 -- Introduzione -- 1. I gesuiti e i papi tra Pio IX e Pio XII: saperi e scritture al servizio dei pontefici -- 2. La Chiesa e la contraccezione: l'uso dei tempi agenesici -- 3. Una svolta nella dottrina morale? Il caso dell'allocuzione alle ostetriche -- Dall'azione sociale al cristianesimo della liberazione. Cenni sulla vicenda dei gesuiti in America Latina nell'epoca di Arrupe -- 1. Contesto e strumenti di un rinnovamento dell'apostolato: l'Istruzione del 1949 e la nascita dei primi CIAS (1949-1959) -- 2. Tra il Concilio e Medellín (1959-1968) -- 3. Scelte, ; riposizionamenti e rotture dopo il «sessantotto» della Chiesa latinoamericana (1968-1976) -- 4. Fra repressione, rivoluzione e richiami romani (1976-1979) -- 5. «Mysterium Liberationis» (1979-1989) -- Pedro Arrupe e la Santa Sede -- 1. La rivoluzione della XXXI Congregazione generale -- 2. Le tensioni con la Santa Sede e le difficoltà degli anni Settanta -- 3. La fase acuta della crisi -- 4. I rapporti con Wojtyla: dalle dimissioni al «commissariamento» -- Indice dei nomi.
• Sommario/riassunto: La Compagnia di Gesù nasceva nell'Europa lacerata dalle guerre e percorsa dal millenarismo, dal profetismo, dal radicalismo, scegliendo di porsi a fianco del papa per riconquistare i paesi passati al protestantesimo ed evangelizzare i mondi d'oltremare. Nonostante lo speciale voto di obbedienza circa "missiones", che la fece rappresentare come l'esercito della Santa Sede, agguerrito e pronto ad andare ovunque ve ne fosse il bisogno, numerosi sono gli scontri nella storia tra i gesuiti e i papi. Un ordine religioso che nasceva mettendosi a servizio del pontefice ma che proprio da un papa (Clemente XIV, 1773) sarebbe stato soppresso con il pretesto che la sua presenza ostacolava la pace vera e durevole nella Chiesa. La Compagnia di Gesù avrebbe dunque dovuto smettere di esistere, ma continuò a vivere in piccole "enclaves" europee e non. Di nuovo per volontà del capo della Chiesa l'ordine rinacque (Pio VII, 1814), pronto a rimettersi al fianco di Roma e a difenderne le posizioni più conservatrici, divenendo il simbolo della restaurazione in Europa e il principale ostacolo a ogni forma di incontro tra cultura cristiana e mondo moderno: la democrazia, il liberalismo, le nuove scoperte biologiche. Ancora una volta la Compagnia sarebbe diventata il centro capace di contenere intransigenti e moderati, intellettuali conservatori e moderni, evoluzionisti, e molti altri opposti, così com'era stato al momento della sua nascita e della sua storia di età moderna. E ancora una volta generando conflitti e conciliazioni, sopravvivenze e rinnovamenti della tradizione e dell'esperienza religiosa che alimentarono contrasti con il papato, particolarmente gravi ai tempi di Giovanni Paolo II.