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1. |
Record Nr. |
UNISA996389913203316 |
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Autore |
Teresa, of Avila, Saint, <1515-1582.> |
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Titolo |
The third part of the soul's delight [[electronic resource] ] : collected and composed out of the works of the glorious virgin, St. Teresa of Iesus (author of the reformation of the Holy Order of the B.V. Mary of the Mount Carmell,) by the R.F. Paul of St. Vbald, religious of the same order, for the comfort of those that are more spirituall, and haue supernaurall prayer |
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Pubbl/distr/stampa |
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In Antwarp, : by William Lesteens in Hoochstrat at the signe of the Pellican, 1654 |
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Descrizione fisica |
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Altri autori (Persone) |
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Paul, of St. Ubald, Brother |
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Soggetti |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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With an index. |
Bound after Wing (2nd ed.) P876A. |
Reproduction of the original at the Trininty College Library, Cambridge. |
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Sommario/riassunto |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910214925203321 |
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Autore |
Martinez-Gros Gabriel |
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Titolo |
L'idéologie omeyyade : La construction de la légitimité du Califat de Cordoue (xe-xie siècles) / / Gabriel Martinez-Gros |
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Pubbl/distr/stampa |
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Madrid, : Casa de Velázquez, 2017 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (363 p.) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Muslims - Spain - History |
Spain History 711-1516 |
Córdoba (Spain) History |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Nul n'est prophète parmi les siens. Muhammed le vérifia quand le clan dominant de sa propre tribu, les Omeyyades, rejeta la religion qu'il annonçait et le chassa de La Mecque. Vaincus, convertis du bout des lèvres, les Omeyyades devaient pourtant, peu après la mort du Prophète (632), s'emparer du Califat, c'est-à-dire de la direction de cet Islam dont ils n'avaient d'abord pas voulu, et conduire sa rapide expansion, de l'Indus à l'Atlantique. Mais tous n'avaient pas oublié leur péché originel. En 750, les Omeyyades sont renversés, et presque exterminés. Un des leurs réussit à fuir en Espagne, aux confins négligés de l'Empire. Deux siècles plus tard, contre toute attente, la puissance omeyyade s'y est affermie, tandis que leurs ennemis déclinent en Orient. Le temps semble venu de reprendre le Califat, ou du moins de le revendiquer en droit. Cette légitimité que leurs sujets andalous vont s'efforcer d'établir, non sans peine, est le thème de ce livre. Car si leur projet politique avortera, les Omeyyades auront, pour les besoins de leur idéologie, fondé les grands traits de la culture andalouse, l'une des plus brillantes de l'Islam et de l'Europe médiévale. |
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