Record Nr.

UNISA996308784603316

Autore

Amir-Moazami Schirin

Titolo

Politisierte Religion : Der Kopftuchstreit in Deutschland und Frankreich / Schirin Amir-Moazami

Pubbl/distr/stampa


Bielefeld, : transcript Verlag, 2015

ISBN

3-8394-0410-X

Edizione

[1st ed.]

Descrizione fisica

1 online resource (295 p.)

Collana

Globaler lokaler Islam

Classificazione

BE 8660

Disciplina

391.430944

Soggetti

Islam; Kopftuchstreit; Öffentlichkeit; Säkularität; Einwanderung; Religion; Politik; Politische Soziologie; Migration; Migrationspolitik; Islamwissenschaft; Soziologie; Politics; Political Sociology; Migration Policy; Islamic Studies; Sociology

Lingua di pubblicazione

Tedesco

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

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Nota di bibliografia

Includes bibliographical references.

Nota di contenuto

Frontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 11 Einleitung 15 Kapitel 1: Die Sakralisierung des Säkularen: Die französische Kopftuchdebatte 43 Kapitel 2: Laïcité à la française: Die verschiedenen Gesichter eines politisch-sozialen Begriffs 89 Kapitel 3: Die Sakralisierung der Verfassung: Die deutsche Kopftuchdebatte 103 Kapitel 4: Zwischen christlichem Erbe und neutralem Verfassungsstaat: Der Ort des Religiösen in Deutschland 143 Methodische Überlegungen 163 Kapitel 5: Das islamische Kopftuch in Deutschland und Frankreich: Eine passiv fortgesetzte Tradition? 169 Kapitel 6: Geschlechtervorstellungen 199 Kapitel 7: Selbstpositionierungen in der deutschen und französischen Öffentlichkeit 225 Kapitel 8: Schlussbetrachtung 257 Literatur 267 Backmatter 293

Sommario/riassunto

Ausgehend von den anhaltenden Debatten um das islamische Kopftuch in staatlichen Bildungseinrichtungen Deutschlands und Frankreichs analysiert Schirin Amir-Moazami die Logiken der Diskursproduktion über den Islam und bringt die Argumente der Kritiker mit den Stimmen Kopftuch tragender junger Musliminnen ins Gespräch. Die Studie zeichnet nach, wie die wachsende Partizipation sichtbarer Muslime, hier symbolisiert durch das Kopftuch, im dominanten Diskurs beider Länder Abwehrreaktionen provoziert und der Islam mehrheitlich als Gegenkategorie zu jeweils national geprägten Säkularitätskonzepten

begriffen wird. Zugleich zeigt sie, wie die jungen Frauen in die Diskurstraditionen beider Länder eingebettet sind und sich in komplexen Aushandlungsprozessen engagieren.

»Das Buch [ist] methodisch wegweisend: So schafft Amir-Moazami es gerade durch die Gegenüberstellung von Mikro- und Makroperspektive, differenzierte Erkenntnisse über die Kopftuchdebatten in Frankreich und Deutschland zu gewinnen, hinter die die zukünftige Forschung nicht mehr zurückfallen sollte.« Miriam Schader, Soziologische Revue, 31 (2008) Besprochen in: WDR 5, 08.07.2007, Semiran Kaya Zeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 4 (2007) www.denkladen.de, 1 (2008)