1.

Record Nr.

UNISA996217049003316

Autore

Braithwaite John

Titolo

Anomie and violence : non-truth and reconciliation in Indonesian peacebuilding / / John Braithwaite [and three others]

Pubbl/distr/stampa

Canberra, Australia : , : ANU Press, , [2010]

©2010

ISBN

1-921666-23-4

Descrizione fisica

1 online resource (xv, 501 pages) : illustrations, 1 map

Collana

Peacebuilding compared

Disciplina

320.9598

Soggetti

Conflict management - Indonesia

Peace-building - Indonesia

Social conflict - Indonesia

Political violence - Indonesia

Indonesia Politics and government 1998-

Indonesia Social conditions 1998-

Lingua di pubblicazione

Inglese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

Includes bibliographical references (437-480) and indexes.

Nota di bibliografia

Includes bibliographical references.

Nota di contenuto

1. Healing a fractured transition to democracy -- 2. Papua -- 3. Maluku and North Maluku -- 4. Central Sulawesi -- 5. West Kalimantan and Central Kalimantan -- 6. Aceh -- 7. First steps towards a theory of peacebuilding.

Sommario/riassunto

ndonesia suffered an explosion of religious violence, ethnic violence, separatist violence, terrorism, and violence by criminal gangs, the security forces and militias in the late 1990s and early 2000s. By 2002 Indonesia had the worst terrorism problem of any nation. All these forms of violence have now fallen dramatically. How was this accomplished? What drove the rise and the fall of violence? Anomie theory is deployed to explain these developments. Sudden institutional change at the time of the Asian financial crisis and the fall of President Suharto meant the rules of the game were up for grabs. Valerie Braithwaite's motivational postures theory is used to explain the gaming of the rules and the disengagement from authority that occurred in that era. Ultimately resistance to Suharto laid a foundation for commitment to a revised, more democratic, institutional order. The



peacebuilding that occurred was not based on the high-integrity truth-seeking and reconciliation that was the normative preference of these authors. Rather it was based on non-truth, sometimes lies, and yet substantial reconciliation. This poses a challenge to restorative justice theories of peacebuilding.

2.

Record Nr.

UNINA9910318336403321

Autore

Bozóky Edina

Titolo

Nation et nations au Moyen Âge : XLIVe Congrès de la SHMESP (Prague, 23 mai-26 mai 2013) / / Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public

Pubbl/distr/stampa

Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2019

ISBN

979-1-03-510150-3

Descrizione fisica

1 online resource (356 p.)

Altri autori (Persone)

DejugnatYann

DenjeanClaude

DeswarteThomas

GazeauVéronique

GhouirgateMehdi

GilliPatrick

GorochovNathalie

GrévinBenoît

Guyot-BachyIsabelle

KaplanMichel

KintzingerMartin

Lecuppre-DesjardinÉlodie

MaireyAude

MalamutÉlisabeth

MichienziIngrid Houssaye

MonnetPierre

NejedlýMartin

Peters-CustotAnnick

ScordiaLydwine

SibonJuliette

SoussenClaire

SvátekJaroslav

ThomasAurélie

Tixier Du MesnilEmmanuelle

VissièreLaurent

Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public



Soggetti

History

nation

identité

identité nationale

identité territoriale

littérature

lexique

historiographie

communauté

identity

national identity

community

litterature

lexicon

historiography

Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

Il peut sembler paradoxal, au moment où l'histoire globale semble conquérir chaque jour un terrain plus vaste, quelle qu'en soit la période, de réfléchir encore à la « nation ». Toutefois, en réponse à une mondialisation vécue comme la dissolution d'entités et d'identités historiques spécifiques et durables, la nation semble ici et là accomplir un retour qui ne pouvait laisser les médiévistes indifférents, tant il est vrai que c'est souvent au Moyen Âge, prétend-on, que les nations modernes se seraient formées. Cependant, le mot « nation » a été à ce point investi de sens nouveaux depuis au moins le xviiie siècle que parler des nations au Moyen Âge suppose un aller-retour permanent entre Moyen Âge et modernité, exige de prêter attention à la manière dont des processus territoriaux, politiques, étatiques et aristocratiques qui appartiennent en propre à l'ethnogenèse médiévale ont été rétroactivement « nationalisés » au sens moral, affectif, guerrier et idéologique du terme.