1.

Record Nr.

UNISA996214390303316

Autore

AA.VV

Titolo

JLIS – vol. 3 n.2 (2012)

Pubbl/distr/stampa

Ledizioni, 2012

Lingua di pubblicazione

Inglese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

Rivista accademica di respiro internazionale con lo scopo di valorizzare la ricerca italiana nel campo delle biblioteche e delle scienze dell’informazione e raccoglie i contributi di giovani ricercatori e studenti. Il comitato redazionale della rivista incoraggia gli autori (studenti, ricercatori, bibliotecari, archivisti) a contribuire con scritti (papers) innovativi ed interdisciplinari ed ad utilizzare JLIS come uno spazio virtuale per l”elaborazione teorica sulle radicali trasformazioni introdotte dalle innovazioni della cultura digitale. JLIS è pubblicato due volte all’anno in giugno e dicembre.



2.

Record Nr.

UNINA9910786923403321

Autore

Cohen Josh <1970->

Titolo

Interrupting Auschwitz : art, religion, philosophy / / Josh Cohen

Pubbl/distr/stampa

New York : , : Continuum, , 2003

ISBN

1-4725-4565-6

1-4411-7628-4

Descrizione fisica

1 online resource (185 p.)

Disciplina

190

Soggetti

Genocide - Moral and ethical aspects

Holocaust, Jewish (1939-1945) - Influence

Philosophy, Modern - Europe - 20th century

Lingua di pubblicazione

Inglese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

Description based upon print version of record.

Nota di bibliografia

Includes bibliographical references (pages [x]-xiv) and index.

Nota di contenuto

The interrupted absolute : art, religion and the "new categorical imperative" -- "The ever-broken promise of happiness" : interrupting art, or Adorno -- "Absolute insomnia" : interrupting religion, or Levinas -- "To preserve the question" : interrupting the book, or Jabes -- Conclusion : sharing the imperative.

Sommario/riassunto

Hitler, wrote Theodor Adorno, imposed "a new categorical imperative on humankind.to arrange thoughts and actions so that Auschwitz will not repeat itself." Interrupting Auschwitz argues that what gives this imperative its philosophical force and ethical urgency is the very impossibility of fulfilling it. But rather than being cause for despair, this failure offers a renewed conception of the tasks of thought and action. Precisely because the imperative cannot be fulfilled, it places thought in a state of perpetual incompletion, whereby our responsibility is never at an end and redemption is always interrupted.Josh Cohen argues that both Adorno's own writings on art after Auschwitz and Emmanuel Levinas' interpretations of Judaism reveal both thinkers as impelled by this logic of interruption, by a passionate refusal to bring thought to a point of completion. The analysis of their motifs of art and religion are brought together in a final chapter on the poet-philosopher Edmond JabFs.PHILOSOPHY