| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910496045603321 |
|
|
Autore |
Martial Agnès |
|
|
Titolo |
S’apparenter : Ethnologie des liens de familles recomposées / / Agnès Martial |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Paris, : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2013 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (309 p.) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
|
|
|
|
|
Classificazione |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Parenting - France |
Families - France |
Familles recomposées |
Belles-familles |
Beaux-parents |
Beaux-enfants |
Stiefgezinnen |
Familierelaties |
Etnografie |
4.280 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Depuis les années 1970, grandir dans une famille recomposée concerne un nombre croissant d’individus. Des liens inédits unissent beaux-parents et beaux-enfants, demi et « quasi » frères et sœurs, dans une ordonnance différente des lieux et des temps de la vie familiale. Apparaissent de nouvelles manières de vivre et de penser les liens de famille, qui interrogent nos repères traditionnels. Que signifie être père ou mère, beau-père ou belle-mère dans les familles recomposées ? Est-ce donner la vie, donner son nom et ses biens, nourrir et élever un enfant et le chérir, l’adopter ? Que signifie être frère ou sœur ? Avoir eu les mêmes parents biologiques, avoir partagé son enfance dans un même lieu ? Des relations amoureuses et sexuelles entre « quasi » frères et sœurs sont-elles licites ? C’est à ces |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
questions que tente de répondre ce livre à travers l’exploration ethnographique d’une trentaine d’histoires familiales, où le point de vue des « beaux-enfants », devenus adultes, constitue le principal éclairage. A partir de leurs récits, mis en perspective par le recours à l’histoire et à l’anthropologie, Agnès Martial met au jour l’incertitude des termes, des rôles et des statuts qui constituent la trame familiale recomposée dans notre société. En interrogeant les relations entre générations, souvent perturbées par la séparation du couple parental et la notion d’inceste telle qu’elle émerge des pratiques, des discours et du droit, son analyse des familles recomposées permet de mieux comprendre le contenu des relations de filiation, de germanité et d’alliance dans les sociétés occidentales contemporaines. |
|
|
|
|
|
|
2. |
Record Nr. |
UNISA996208449303316 |
|
|
Autore |
Bhabha Homi K. |
|
|
Titolo |
Our Neighbours, Ourselves : Contemporary Reflections on Survival / / Homi K. Bhabha |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
De Gruyter, 2011 |
|
Berlin, Germany ; ; Boston, MA : , : De Gruyter, , [2011] |
|
©2011 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (20 pages) : illustrations |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
|
|
|
|
|
Classificazione |
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph |
|
|
|
|
|
|
Nota di bibliografia |
|
Includes bibliographical references |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
Frontmatter -- Our Neighbours, Ourselves: Contemporary Reflections on Survival |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
With the Hegel Lecture 2010, held by Homi K. Bhabha, the Dahlem Humanities Center is launching the Open Access publication of the series. In his talk, Bhabha evokes the spirit of Hegel in an attempt to |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
understand contemporary issues of ethical witness, historical memory and the rights and representations of minorities in the cultural sphere. Who is our neighbour today? What does hospitality mean for our times? Why is the recognition of others such an agonizing encounter with the alterity of the self? The lecture examplifies how the "Third Space" - one of the key theories of Postcolonialism - helps us to establish a new understanding of cosmopolitanism and hospitality in a globalized world, based on the right of difference in equality. |
|
|
|
|
|
| |