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1. |
Record Nr. |
UNISA990001009350203316 |
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Autore |
VERGILIUS MARO, Publius |
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Titolo |
The work of Vigil / with a commentary by John Conington and Henry Nettleship |
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Pubbl/distr/stampa |
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Hildesheim : G. Olms, 1979 |
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Descrizione fisica |
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Disciplina |
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Collocazione |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910313023803321 |
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Autore |
Allès Delphine |
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Titolo |
L’Émergence de revendications libertariennes en Asie du Sud-Est : (Indonésie, Malaisie, Singapour et Philippines) / / Delphine Allès |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bangkok, : Institut de recherche sur l’Asie du Sud-Est contemporaine, 2018 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (128 p.) |
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Soggetti |
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Libertarianism - Southeast Asia - History - 21st century |
Southeast Asia Politics and government 21st century |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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L'idée de ce travail a germé au printemps 2009, au hasard d'une librairie de Kuala Lumpur. Au rayon philosophie politique, la présence improbable des œuvres complètes d'Ayn Rand, mieux représentée que |
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tous les auteurs classiques, avait aiguisé ma curiosité à l'égard des lecteurs de cette philosophe et romancière russo-américaine. À l'origine d'un courant philosophique qu'elle nomme « objectivisme », Ayn Rand défend une conception exaltée de l'individu libéré de toute contrainte sociale. Bien que sa philosophie soit contestée et loin d'être la seule défense contemporaine des libertés individuelles, elle reste une référence pour nombre d'individualistes radicaux à travers le monde. Son succès, confirmé par la présence des romans Atlas Shrugged et The Fountainhead sur l'étagère des meilleures ventes, indiquait la présence de lecteurs attirés par des convictions individualistes et universalistes dans une région dont l'approche contemporaine en théorie politique est dominée par les théoriciens communautariens qui estiment que les idéologies nées en Occident, du libéralisme au marxisme, ne sont pas exportables. |
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