| |
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9911094586703321 |
|
|
Autore |
Dillinger Johannes |
|
|
Titolo |
Uchronie : Ungeschehene Geschichte von der Antike bis zum Steampunk / Johannes Dillinger |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Paderborn, : Brill | Schöningh, 2015 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Edizione |
[1st ed.] |
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
H. P. Lovecraft |
H.G. Wells |
Fatherland |
Fantasy |
Dorking |
Herodot |
Hitler |
Jeremy Black |
Jules Verne |
Kaiserfront |
Kim Robinson |
Napoleon |
Philadelphia Experiment II |
Philip K. Dick |
Philip Roth |
Popkultur |
Richard Evans |
Robert Harris |
Science Fiction |
Stadt der verlorenen Kinder |
Stauffenberg |
Three Musketeers |
Virtuelle Geschichte |
Winston Churchill |
Alexander Demandt |
Brazil |
C.S.A |
Christoph Ransmayer |
Civil War |
Cthulhu |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Nota di bibliografia |
|
Includes bibliographical references. |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
Preliminary Material -- Zeitvergleich: Was ist uchronische, was ist ›reale‹ Geschichte? -- Bloßer Zeitvertreib? Wieso soll Uchronie in der Populärkultur betrachtet werden? -- Zeitmanagement: Herangehensweise, notwendige Abgrenzungen und Einschränkungen -- Frühzeit: Antike Uchronien -- Zeit und Ewigkeit: Vom Mittelalter zum 19. Jahrhundert -- Gleitzeit: Vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis in die 1960er Jahre -- Bedenkzeit: Von den 1960ern bis in die 1980er Jahre -- Zeitplan: Demandts Theorie der Uchronie -- Die große Zeit der Uchronie -- Uchronien in der Literatur bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts -- Uchronien im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert -- Endzeit: Uchronie im Kalten Krieg -- Zeitgemäß: Uchronien nach dem Kalten Krieg -- Zeitbombe: Intertextualität statt Geschichte in Mashups -- Dampffantasien: Steampunkliteratur -- Spielzeit: Uchronischer Film -- Der uchronische politische Film -- Zweite Chancen: Private Uchronie im Film -- Uchronischer Film im weiteren Sinn -- Uchronie in der Filmproduktion -- Kunst und Krempel -- Exkurs: Des Teenagers alte Kleider -- Steampunk als Mode -- Die Botschaft der Dampfmaschinisten -- Reprise: Uchronische Musik -- Zwischenzeit: Versuch Einer Bilanz der Uchronie -- Anmerkungen -- Literatur -- Webpages -- Bildnachweise. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Wie wäre die Weltgeschichte verlaufen, wenn Hitler den Zweiten Weltkrieg gewonnen hätte? Wenn die Südstaaten im amerikanischen Bürgerkrieg gesiegt hätten? Wenn die Computerrevolution nicht eingesetzt hätte? Johannes Dillinger nennt solche Gedankenspiele »Uchronien« und lässt seine Leser ein faszinierendes Genre entdecken – in Geschichtsschreibung und Literatur, Film und Popkultur. Dieses Buch voller Überraschungen zeigt, dass die Beschäftigung mit ungeschehener Geschichte nicht nur Ausgangspunkt zahlreicher literarischer Werke war, sondern auch Drehbuchautoren und Künstler inspiriert hat. Im »Steampunk« ist die Idee einer anders verlaufenen technischen Revolution zur Grundlage einer Szene-Ästhetik geworden, die auf die phantastischen Romane von Jules Verne zurückgeht. Doch die Uchronie ist nicht nur heiteres Spiel mit Geschichte – sie kann von Historikern auch dazu genutzt werden, ihre eigenen Auffassungen über das Verhältnis von Gesetzmäßigkeit und Zufall, Individuum und Gesellschaft, Strukturen und Ereignissen zu überprüfen. So bietet dieser unterhaltsame Parforceritt durch überraschende, kuriose und manchmal auch erschreckende Szenarien vielerlei Anregungen, um sich in die Welt der ungeschehenen Geschichte zu stürzen. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Record Nr. |
UNINA9911146032903321 |
|
|
Autore |
Hirvonen Ari |
|
|
Titolo |
Law and evil : philosophy, politics, psychoanalysis / / edited by Ari Hirvonen and Janne Porttikivi |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Abingdon, Oxon ; ; New York, : Routledge, 2009 |
|
Taylor & Francis Group, [2009] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
1-135-26819-3 |
1-282-31608-7 |
9786612316081 |
0-203-86746-7 |
9780203867464 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Edizione |
[1st ed.] |
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (317 p.) |
|
|
|
|
|
|
Classificazione |
|
|
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
HirvonenAri <1960-> |
PorttikiviJanne |
|
|
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Good and evil |
Law - Philosophy |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
Description based upon print version of record. |
|
|
|
|
|
|
Nota di bibliografia |
|
Includes bibliographical references and index. |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
Book Cover; Title; Copyright; Contents; Acknowledgement; Contributors; Chapter 1 Introduction; Part I Freedom; Chapter 2 Eden/Shangri-la; Chapter 3 Tragedy and evil: From Hölderlin to Heidegger; Chapter 4 Interrupting evil and the evil of interruption: Revisiting the question of freedom; Chapter 5 Wickedness inscribed in freedom: Jean-Luc Nancy on evil; Chapter 6 Arche-evil: Derrida's philosophy explained through the concept of evil; Part II Terror; Chapter 7 Hell on earth: Hannah Arendt in the face of Hitler; Chapter 8 Total evil: The law under totalitarianism |
Chapter 9 The birth of terrorism out of the spirit of the Enlightenment: The subject of Enlightenment and the terrorist sensoriumChapter 10 The catechism of the citizen: Politics, law and religion in, after, with and against Rousseau; Part III Desire; Chapter 11 What's so funny about Infinite Justice?; Chapter 12 Moralization interrupted: On Lacan's thesis |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
of 'the supreme good as radical evil'; Chapter 13 When psychoanalysis meets Law and Evil: Perversion and psychopathy in the forensic clinic |
Chapter 14 'That which in life might prefer death ... ': From the death drive to the desire of the analystBibliography; Index |
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Law and Evil opens, expands and deepens our understanding of the phenomenon of evil by addressing the theoretical relationship between this phenomenon and law. Hannah Arendt said 'the problem of evil will be the fundamental question of post-war intellectual life in Europe'. This statement is, unfortunately, more than valid in the contemporary world: not only in the events of war, crimes against humanity, terror, repression, criminality, violence, torture, human trafficking, and so on; but also as evil is used rhetorically to condemn these acts, to categorise their perpetrators, and |
|
|
|
|
|
|
|
| |