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1. |
Record Nr. |
UNINA9911018872203321 |
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Autore |
Leber Christoffer |
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Titolo |
Arbeit am Welträtsel : Religion und Säkularität in der Monismusbewegung um 1900 |
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Pubbl/distr/stampa |
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Gottingen : , : Vandenhoeck & Ruprecht, , 2020 |
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©2020 |
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ISBN |
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9783666364280 |
3666364284 |
9783647364285 |
3647364282 |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (449 pages) |
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Collana |
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Religiöse Kulturen im Europa der Neuzeit. ; ; v.17 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Philosophy, European |
Secularism |
Secularization (Theology) |
Deconstruction |
Germany History |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Einleitung: Walter Ulbricht in der Villa Medusa -- 1. Religion versus Wissenschaft: Zur Wirkmacht eines Konfliktnarrativs -- 2. Monismus um 1900 -- 3. Vielfältige Säkularitäten -- 4. Quellen und Forschung -- 5. Kapitelstruktur -- I. Weltanschauungskämpfe: Monismus und Dissens im langen 19. Jahrhundert -- 1. Die Freireligiöse Bewegung im Kontext der 1848er-Revolution -- 2. Der naturwissenschaftliche Materialismus (1850er Jahre) -- 3. Ernst Haeckel und der Monistenbund (1870-1906) -- 4. Wilhelm Ostwalds Energetik (1890-1915) -- 5. Wahrheit und Vorhersage: Monistisches Wissenschaftsverständnis -- II. Grenzen bestimmen: Monismus, Religion und Identität -- 1. Die religiöse Frage im Monistenbund -- 2. »Schiboleth eines neuen Kulturkampfes«: Monistischer Antikatholizismus -- 3. Die Jatho-Affäre: Protestantismus und monistischer Fortschrittsdiskurs -- 4. Demonstrierter Philosemitismus? Monisten vor der ›Jüdischen Frage‹ -- |
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5. Zwischenfazit I -- III. Grenzen fordern: Säkularität, Machtkritik und Mobilisierung -- 1. Trennung von Staat und Kirche -- 2. »Komitee Konfessionslos«: Monismus und Kirchenaustrittsbewegung -- 3. Eine Frage der Loyalität: Religion, politischer Eid und öffentliches Amt -- 4. Trennung von Schule und Kirche -- 5. Zwischenfazit II -- IV. Grenzen verschieben: Das Ringen um Deutungsmacht -- 1. Moral ohne Gott: Die Neubestimmung der Ethik -- 2. Natürliche Liebe: Monismus, Frauenbewegung und Sexualreform -- 3. Selbstbestimmter Tod: Monismus, Sterbehilfe und Rechtsreform -- 4. Weltliches Gedenken: Monismus, Feuerbestattung und Trauerkultur -- 5. Zwischenfazit III -- V. Ausblick: Zum Nachleben des Monismus im 20. Jahrhundert -- 1. Der Erste Weltkrieg als Zäsur -- 2. Entwicklungen nach 1918 -- 3. Haeckel und Ostwald in der DDR -- Schluss -- Danksagung -- Anhang -- Abkürzungen. |
Bildnachweis -- Quellen- und Literaturverzeichnis -- Ungedruckte Quellen -- Gedruckte Quellen -- Literatur -- Register -- Personenregister -- Sachregister. |
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Sommario/riassunto |
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Der Prozess der Modernisierung galt lange als eine Niedergangsgeschichte der Religion. Die Studie stellt die alten Annahmen der Sakularisierungstheorie infrage, indem sie die Geschichte einer einflussreichen Freidenkerbewegung um 1900 in den Blick nimmt: die Monismusbewegung. Im Januar 1906 grundete der Zoologe und Darwinist Ernst Haeckel den Deutschen Monistenbund und gewann den Nobelpreistrager Wilhelm Ostwald 1911 fur dessen Vorsitz. Obwohl die Monisten Christentum, Kirche und Schopfungsglauben attackierten und durch eine naturwissenschaftliche Weltanschauung herausforderten, blieben sie religiose Sucher. So zeichnete sich ihre Geschichte durch eine kontinuierliche Arbeit an einem neuen Verstandnis von Religion und deren Verhaltnis zum Sakularen aus. Ausgehend von umfangreichen Archivstudien und faszinierenden Quellen bietet der Autor eine neue Lesart des Monismus um 1900 an und zeigt dessen Verbindung zum Reformmilieu der Jahrhundertwende auf. |
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