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1. |
Record Nr. |
UNINA9910151740503321 |
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Autore |
Waite Gary K. <1955-> |
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Titolo |
David Joris and Dutch Anabaptism, 1524-1543 [[electronic resource] /] / Gary K. Waite |
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Pubbl/distr/stampa |
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Waterloo, Ont., : Wilfrid Laurier University Press, 1990 |
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ISBN |
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1-55458-608-9 |
1-282-23353-X |
9786613811271 |
0-88920-567-1 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (248 p.) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Anabaptists - Netherlands - History |
Anabaptists - Netherlands |
Davidists |
Electronic books. |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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CONTENTS; List of Illustrations; List of Tables and Maps; Acknowledgements; Abbreviations; Introduction; One The Early Reform Movement in the Netherlands; Two The Anabaptist Movement in Holland, 1531-35; Three From Sacramentarian Lay Reformer to Melchiorite Sympathiser, 1501-33; Four From Anabaptist to Nicodemite, 1534-39; Five Joris' Early Theology, 1534-36; Six Joris and the Post-Munster Radicals, 1536-39; Seven Confrontation with the Elders of Israel: The Strasbourg Debate; Eight Joris' Followers and Supporters: A Social Analysis; Nine Joris' Asylum in Antwerp, 1539-44 |
Ten Joris in Basel, 1544-56Appendix; I Anabaptist Leaders Active after 1535; II Jorien Ketel's Confession; III Ketel's Letter to His Wife; IV Leonard van Dam's Vision of the Heavenly Man; V Public Confession of Sins; VI The Internal Restitution; Bibliography; Index |
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Sommario/riassunto |
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Waite's biography of Joris concentrates on his career as a DutchAnabaptist instead of his later, better-known activity as a Spiritualistin Basel. Waite argues convincingly that, from 1536 to 1539, Joris wasthe most influential Anabaptist leader in the Netherlands. |
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Adopting amiddle path between the revolutionary chiliasm of the M?nsterAnabaptist kingdom and the radical separatism of Menno Simons and hisflock, Joris sought to unite the splintered Melchiorite movement underhis leadership. However, as Waite notes, history has been unkind to Joris: largelyignored by historians (the last book-length |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910963859703321 |
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Autore |
Thönissen Stefan Frederic |
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Titolo |
Recht und Gerechtigkeit : Philosophisch-theologische Grundlagen der westlichen Rechtstradition / Stefan Frederic Thönissen |
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Pubbl/distr/stampa |
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Paderborn, : Brill | Schöningh, 2022 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (617 pages) |
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Collana |
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Law and Religion in the Early Modern Period / Recht und Religion in der Frühen Neuzeit ; 2 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Rechtsgeschichte |
Scholastik |
Reformation |
Spätscholastik |
Naturrecht |
Geschichte 1100-1700 |
Moraltheologie |
Privatrecht |
Strafrecht |
Politische Theorie |
Legal History |
Scholasticism |
Late Scholasticism |
Natural Law |
History 1100-1700 |
Moral Theology |
Private Law |
Criminal Law |
Political Theory |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Preliminary Material / Stefan Frederic Thönissen -- Copyright page / Stefan Frederic Thönissen -- Vorwort / Stefan Thönissen -- Abkürzungsverzeichnis / Stefan Frederic Thönissen -- Kapitel 1 Einleitung / Stefan Frederic Thönissen -- Kapitel 2 Scholastische Theologie und Philosophie im rechtsgeschichtlichen Kontext / Stefan Frederic Thönissen -- Kapitel 3 Recht und Gerechtigkeit bei Thomas v. Aquin und in der Spätscholastik / Stefan Frederic Thönissen -- Kapitel 4 Die Transformation des Rechts / Stefan Frederic Thönissen -- Kapitel 5 Die politische Ordnung / Stefan Frederic Thönissen -- Kapitel 6 Zusammenfassung und Fazit / Stefan Frederic Thönissen -- Kurzbiographien / Stefan Frederic Thönissen -- Primärquellen / Stefan Frederic Thönissen -- Literaturverzeichnis / Stefan Frederic Thönissen -- Sachregister / Stefan Frederic Thönissen -- Personenregister / Stefan Frederic Thönissen. |
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Sommario/riassunto |
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Stefan Thönissen geht den philosophisch-theologischen Wurzeln der westlichen Rechtstradition nach und legt dar, wie Theologie und Philosophie Grundlagen der rechtlichen Moderne gelegt haben.In den vergangenen Jahrzehnten ist die philosophisch-theologische Beschäftigung mit dem Recht im Mittelalter und der Frühen Neuzeit immer mehr in den Fokus der Wissenschaft gelangt. Stefan Thönissen stellt diese Zusammenhänge in einem Überblick dar und fragt, wie das Zusammenwirken von Theologie, Philosophie und Rechtswissenschaft das Recht transformieren konnte. Hierfür werden zentrale philosophisch-theologische Debatten rekonstruiert und aufgezeigt, wie diese für rechtliche Diskussionen relevant wurden. Während zunächst die Theologie verrechtlicht wird, greift später eine Rezeption der theologischen Rechtslehre in den Bereich des Rechts Platz. Diese Entwicklungen machen begreiflich, wie sich der moderne, auf Person, Wille und Freiheit basierende Rechtsbegriff Bahn brechen konnte. |
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