1.

Record Nr.

UNINA9910838347903321

Autore

Gloy Karen

Titolo

Was ist die Wirklichkeit? / Karen Gloy

Pubbl/distr/stampa

Paderborn, : Brill | Fink, 2015

ISBN

3-8467-5948-1

Edizione

[1st ed.]

Descrizione fisica

1 online resource

Disciplina

100

Soggetti

Heilungsséancen

Interdisziplinäre Forschung

Phänomenologie

Traum

Lingua di pubblicazione

Tedesco

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Nota di bibliografia

Includes bibliographical references and indexes.

Nota di contenuto

Preliminary Material -- Das Realitätsproblem -- Verhältnis von Traum und Wachen in theoretischer Hinsicht -- Die praktischen Konsequenzen von Einbildung (Traum) (Forschungsbericht aus Westbhutan) -- Pluralität der Weltbilder -- Literaturverzeichnis -- Personenverzeichnis -- Sachverzeichnis.

Sommario/riassunto

Seitdem die Menschheit reflektiert, macht sie sich Gedanken darüber, ob Wach- und Traumbewusstsein identisch oder verschieden seien. Während Mystiker unser gesamtes Leben für einen Traum halten, Kinder ihre Phantasien für die Realität nehmen, archaische und traditionelle Völker an die Verwirklichung ihrer Träume und die Wirkungsmächtigkeit ihrer Einbildungen in Heilungsséancen glauben, hält der moderne westliche, rational aufgeklärte und durch die kritische Vernunft entmythologisierte Mensch Träume für Schäume und nur sein wissenschaftlich interpretiertes Weltbild für wahr und real, ein Weltbild, das bei genauerem Zusehen ein reduktionistisches Konstrukt darstellt.  Alle Beweise für eine Differenz von Wach- und Traumzustand, seien es solche, die sich auf die Gesetzmäßigkeit der Realität berufen oder auf deren Anschaulichkeit, Leibhaftigkeit oder Affektivität, erweisen sich als unhaltbar. Wach- und Traumbewusstsein sind - wie auch verschiedene kulturspezifische Weltbilder - je verschiedene Auslegungen eines unverfügbaren sublinguistischen und subrationalen



Hintergrundes. Jede Kultur interpretiert diesen in einer für sie typischen Weise und deutet ihn zu ihrer Realität um, welche aber letztlich nur konstruktivistisch zu erklären ist.