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1. |
Record Nr. |
UNINA9910818524603321 |
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Autore |
Rosenberg Gabriel N. |
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Titolo |
The 4-H harvest : sexuality and the state in rural America / / Gabriel N. Rosenberg |
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Pubbl/distr/stampa |
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Philadelphia, Pennsylvania : , : University of Pennsylvania Press, , 2016 |
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©2016 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (301 p.) |
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Collana |
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Politics and Culture in Modern America |
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Disciplina |
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Soggetti |
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4-H clubs - United States - History |
Sociology, Rural - 20th century - History - 20th century |
Agriculture - United States - Social aspects - History - 20th century |
United States Rural conditions |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Front matter -- Contents -- List of Abbreviations -- Introduction. Signs of the State -- Chapter 1. Agrarian Futurism, Rural Degeneracy, and the Origins of 4-H -- Chapter 2. Financial Intimacy and Rural Manhood -- Chapter 3. 4-H Body Politics in the 1920's -- Chapter 4. Conserving Farm and Family in New Deal 4-H -- Chapter 5. Citizenship and Difference in Wartime 4-H -- Chapter 6. International 4-H in the Cold War -- Epilogue. Future Farmers of Afghanistan: Agrarian Futurism at the Twilight of Empire -- Notes -- Index -- Acknowledgments |
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Sommario/riassunto |
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4-H, the iconic rural youth program run by the U.S. Department of Agriculture, has enrolled more than 70 million Americans over the last century. As the first comprehensive history of the organization, The 4-H Harvest tracks 4-H from its origins in turn-of-the-century agricultural modernization efforts, through its role in the administration of federal programs during the New Deal and World War II, to its status as an instrument of international development in Cold War battlegrounds like Vietnam and Latin America. In domestic and global settings, 4-H's advocates dreamed of transforming rural economies, communities, and families. Organizers believed the clubs would bypass backward patriarchs reluctant to embrace modern |
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farming techniques. In their place, 4-H would cultivate efficient, capital-intensive farms and convince rural people to trust federal expertise. The modern 4-H farm also featured gender-appropriate divisions of labor and produced healthy, robust children. To retain the economic potential of the "best" youth, clubs insinuated state agents at the heart of rural family life. By midcentury, the vision of healthy 4-H'ers on family farms advertised the attractiveness of the emerging agribusiness economy. With rigorous archival research, Gabriel N. Rosenberg provocatively argues that public acceptance of the political economy of agribusiness hinged on federal efforts to establish a modern rural society through effective farming technology and techniques as well as through carefully managed gender roles, procreation, and sexuality. The 4-H Harvest shows how 4-H, like the countryside it often symbolizes, is the product of the modernist ambition to efficiently govern rural economies, landscapes, and populations. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910812980603321 |
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Autore |
Mathot Benoit <1984-> |
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Titolo |
L'apologétique dans la pensée de Paul Tillich / / Benoit Mathot |
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Pubbl/distr/stampa |
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Berlin, Germany ; ; Boston, Massachusetts : , : De Gruyter, , 2015 |
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©2015 |
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ISBN |
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3-11-036544-8 |
3-11-038588-0 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (270 p.) |
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Collana |
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Tillich Research, , 2192-1938 ; ; Volume 6 = Tillich-Forschungen = Recherches sur Tillich |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Description based upon print version of record. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Frontmatter -- Table des matières -- Remerciements -- Introduction -- Chapitre 1. Kirchliche Apologetik (1913): Une légitimation pratique de la foi chrétienne devant la culture moderne -- Chapitre 2. Systematische Theologie (1913): La question de l’apologétique |
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scientifique -- Chapitre 3. L’apologétique de la période berlinoise -- Bref excursus sur les rapports entre la théologie de la culture et la théologie du socialisme religieux -- Chapitre 4. L’apologétique tillichienne à la suite d’Augustin -- Chapitre 5. La Théologie systématique: Une théologie apologétique -- Chapitre 6. La question de l’apologétique dans la confrontation de Paul Tillich et de Karl Barth -- Conclusion générale -- Bibliographie -- Index |
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Sommario/riassunto |
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Selon Tillich, l’apologétique signifie « défendre » la foi chrétienne lorsqu’elle est menacée, et en « répondre » devant des adversaires. Dès lors, dans le contexte d’une culture en voie de sécularisation, où la religion se trouve de plus en plus contestée dans ses prétentions à organiser et à régir la société, il était normal que l’apologétique occupe une place importante dans la réflexion théologique.Chez Tillich, on note une évolution importante dans sa manière d’envisager cette notion. En effet, loin de proposer une approche purement dualiste de l’apologétique, qui opposerait par exemple la vérité chrétienne au doute athée, Tillich cherchera toujours à rencontrer son interlocuteur athée sur un « terrain commun » d’entente. Ce critère du terrain commun sera d’ailleurs le critère fondamental de sa compréhension de l’apologétique, même si cette dernière se reconfigure de différentes manières au fil du temps. En effet, d’autres critères seront également parfois soulignés, surtout durant toute la période allemande de son enseignement. Pour montrer les convergences et les discontinuités dans cette compréhension de l’apologétique, nous avons envisagé la recherche de manière chronologique, en nous basant sur les principaux textes qui abordaient explicitement le terme « apologétique ». Le résultat de notre recherche fut alors de constater qu’il existait deux grands paradigmes dans la compréhension tillichienne de l’apologétique, à savoir : une apologétique de l’attaque et une apologétique de la réponse. Schématiquement, nous rattacherons la première à la période allemande de son enseignement, et la seconde à la période américaine. Il faut aussi noter que notre recherche commence par aborder la question de l’apologétique à partir des écrits de l’année 1913, c’est-à-dire des écrits antérieurs à la période d’enseignement allemande, qu'elle contient également une reprise à rebours de son sujet, via une étude des rapports entre Tillich et Barth, qui mettent en jeu la possibilité, ou non, d’une démarche de type apologétique, et qu'elle ouvre à la question du dialogue interreligieux, ainsi qu'à une actualisation de la question apologétique. |
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