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1. |
Record Nr. |
UNINA9910817819003321 |
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Autore |
Draperi Jean-François |
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Titolo |
La république coopérative / / Jean-François Draperi |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bruxelles : , : Larcier, , [2012] |
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©2012 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (509 p.) |
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Collana |
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Droit et économie sociale et solidaire |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Cooperative societies - History |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Description based upon print version of record. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references. |
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Nota di contenuto |
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Couverture; Titre; Copyright; Collection; Remerciements; Introduction : la république coopérative en marche; Une actualité brûlante; Une histoire d'entreprises et une histoire de pensées; I. La république des travailleurs; Introduction : l'acte de naissance commun au mouvement coopératif et au socialisme; I. 1. - Organisation des entreprises utopiques imaginées; 1. - Deux grands modèles communautaires; 2. - Caractères des entreprises rêvées; 3. - Unité et actualité des utopies communautaires; I. 2. - Des associations ouvrières aux coopératives de production |
I. 3. - Marx et les utopistes : de l'inspiration à la critique1. - Les utopistes : l'origine commune du coopérativisme et du socialisme marxiste; 2. - Au fondement de la condamnation marxienne des utopistes : les rôles de la bourgeoisie et du prolétariat; I. 4. - Marx et Proudhon, deux stratégies de changement social; I. 5. - Marx, les coopérateurs et les anarchistes au sein de l'A.I.T.; 1. - La création de l'A.I.T. et le rôle des coopératives; 2. - Une première difficulté : la rémunération du capital; 3. - La grève : un recul ? |
4. - Le déficit démocratique au sein de l'A.I.T. et ses conséquences5. - L'A.I.T. contre les fédérations; 6. - Conclusion : la permanence de la question coopérative; I. 6. - La marginalisation durable des pratiques coopératives; I. 7. - Rochdale : de la First Law au Wholesale; 1. - Brève histoire de Rochdale; Loi première de la coopérative de Rochdale; 2. - Deux traditions rochdaliennes; I. 8. - Conclusion : de la république des travailleurs à la république des consommateurs; II. La république des |
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consommateurs; Introduction; II. 1. - Jean-Batiste André Godin, un maître sans école ? |
1. - Place du Familistère de Guise2. - Un coopérateur; 3. - La question de la participation; 4. - Pour la reconnaissance d'une École de Guise; II. 2. - Gide et l'école de Nîmes; II. 3. - Le socialisme et la coopération : de la Ire Internationale au socialisme coopératif de Jaurès; 1. - Les socialistes coopérateurs et leurs difficultés à passer de la coopération de production à la coopération rochdalienne; 2. - Le modèle belge : une alternative à la dissociation française; 3. - Jaurès critique de Marx; 4. - Le socialisme pragmatique et coopératif de Jaurès : la Bourse coopérative |
II. 4. - L'école de Saint-ClaudeII. 5. - École de Nîmes et coopération socialiste : de la lutte à la fusion; L'analyse politique de Gide; II. 6. - Les conceptions de la république coopérative : Daudé-Bancel, Thomas, Poisson; 1. - L'essor de la coopération d'habitat; 2. - La conception hégémonique de la coopération de consommation; 3. - La république intercoopérative d'Albert Thomas; 4. - La république coopérative d'Ernest Poisson; Conclusion : la naissance de la tradition coopérative; III. Le premier XXe siècle : la république coopérative aux prises avec la société |
Introduction. La république coopérative : une utopie qui a perduré jusque dans les années 1970 |
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Sommario/riassunto |
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Présent dans le monde entier, riche d'une histoire bi-séculaire, le mouvement coopératif est d'une grande diversité. Celle-ci se révèle également être une difficulté lorsqu'il s'agit de définir un cap et élaborer une stratégie. Au début du XIXe siècle, les coopérateurs ont cru pouvoir changer le monde en libérant le travail. Au début du XXe siècle, c'est en tant que consommateurs qu'ils pensaient dépasser le capitalisme. En ce début du XXIe siècle, nos sociétés malmenées attendent que de nouvelles relations, plus équitables, soient définies entre travailleurs et consommateurs. Riche de son e |
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