|
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910815927203321 |
|
|
Autore |
Jouët-Pastré Emmanuelle |
|
|
Titolo |
Le plaisir à l'épreuve de la pensée : lecture du Protagoras, du Gorgias, et du Philèbe de Platon / / Emmanuelle Jouet-Pastre |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Leiden, Netherlands ; ; Boston, Massachusetts : , : Brill, , [2018] |
|
©2018 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (305 pages) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
Brill's Plato Studies Series, , 2452-2945 ; ; v. 1 |
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Nota di bibliografia |
|
Includes bibliographical references and index. |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
Preliminary Material -- Introduction -- Le lien entre plaisir et savoir dans le Protagoras -- L’hédonisme de Calliclès face au logos de Socrate -- L’hédonisme de Philèbe à l’épreuve du logos -- Conclusion -- Index des passages cités -- Index des notions -- Bibliographie. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent de jouer le jeu du dialogue ? Comment dépasser l’opposition si tenace entre plaisir et raison ? Le plaisir à l’épreuve de la pensée explore le lien complexe tissé par Platon entre plaisir et pensée dans le Protagoras , le Gorgias et le Philèbe , trois dialogues où Socrate essaie par tous les moyens d’amener ses interlocuteurs à formuler dans un discours argumenté ce qui à leurs yeux ne fait que s'éprouver : la positivité du plaisir. Cet effort, loin de n'avoir qu'une visée réfutative par laquelle le philosophe chercherait à montrer les limites d'une éthique du plaisir, tente de renouer le lien entre ce qui paraissait d'abord incompatible : le plaisir et la pensée. |
|
|
|
|
|
|
|
| |