Intro -- ١. نجم الآخر -- ٢. باتجاه بغداد في سيارة شيفرولية -- ٣. المدينة الغريبة في المكان الغريب -- ٤. البطاقات البريدية أو المعايدات -- ٥. مدينة بين دولاب الملابس ومخدة النوم -- ٦. تاريخ بطاقة بريدية -- ٧. العسكر البريطانيون وكشافة بغداد -- ٨. صور بالأسود والأبيض -- ٩. هل هذه إذن بغداد؟ -- ١٠. دخول أول إلى شارع الرشيد -- ١١. عباس بغدادي موسوعة بغداد -- ١٢. أنا على خطى كولومبوس -- ١٣. الوصول إلى بغداد عن طريق جرائدها -- ١٤. نصب لتمجيد الانتحار -- ١٥. المدينة بعيون شهرزاد " ألف ليلة وليلة" واختراع مدينة عن طريق القَصّ -- ١٦. بيت الحكمة كل ما تبقّى من مختبر ضخّ الأفكار -- ١٧. عندما تصبح المدينة في متناول اليد -- ١٨. غريب في المدينة الغريبة وطالب الجامعة أنا -- ١٩. أماكن للعيش متنقلة -- ٢٠. الغرفة الخاصة وسعادة الكتابة والصداقات -- ٢١. حديقة الأدب بين نصب الحرية لجواد سليم وجدارية السلام لفائق حسن -- ٢٢. فتنة الحب الأول بين مقبرة الإنكليز وقطار الملذّات الذاهب حتى ساحة المتحف -- ٢٣. مقاهٍ دخلت التاريخ -- ٢٤. أماكن التمرد من الهنشاق والأرمني كيدور إلى العراقي الرحّال وشباب البرلمان -- ٢٥. الدين والأثرياء وقصورهم... وليلة حب في أحد تلك القصور -- ٢٦. ثلاثة كُتّاب، ظلت بغداد كل حياتهم -- ٢٧. جون دوس باسوس المهم هو الطريق إلى بغداد -- ٢٨. آنه ماري شفارتزينباخ رحلات بين الأفيون و... بغداد -- ٢٩. ماكس فريش عندما تكون المدينة بديلاً عن النساء -- ٣٠. بغداد والشعراء والصور من أبي نؤاس وابن زريق البغدادي حتى سعدي يوسف -- ٣١. سمراء وفريدة -- ٣٢. تحولات المدينة، العيش في الحزن والحاجة للنوم -- ٣٣. وقت للحياة ووقت للموت -- ٣٤. اختراع المدينة من جديد -- شكر وتقدير -- حول الكتاب.
Sommario/riassunto
ينحدر الطوارق (الرجال الزرق) من نَسَب قديم قِدمَ فراعنة مصر، ويوغلون عميقاً في انتمائهم إلى العالم العربي، غير أنهم، كحال جميع الأقليات في البلدان العربية، مهمّشون، وغير معترف بهم كعرب، ومحرومون من حقوقهم السياسية والاجتماعية، ويكادون يكونون مشطوبين من ذاكرة العرب الجماعية.من هم الطوارق، ولماذا سُمّوا "الرجال الزرق"، ولماذا يصرّون على الانغلاق ضمن مجتمع يشبه "الغيتو". ويستحضر الكتاب تاريخ هذا الشعب الهائم في الصحراء والعاشق لها: حياة "الرجال الزرق" مليئة بالغموض، والأسرار، والأساطير.عاداتهم وتقاليدهم وخصوصية مجتمعهم وغموضه، ظلت عصيّة على أيّ "تمدّن".