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Record Nr.

UNINA9910797570703321

Titolo

Anthropologie und ethik / / herausgegeben von Jan-Christoph Heilinger und Julian Nida-Rümelin

Pubbl/distr/stampa

Berlin, [Germany] ; ; Boston, [Massachusetts] : , : De Gruyter, , 2015

©2015

ISBN

3-11-057759-3

3-11-041291-8

3-11-041294-2

Descrizione fisica

1 online resource (232 p.)

Collana

Humanprojekt, , 1868-8144 ; ; Band 12

Disciplina

171/.7

Soggetti

Anthropological ethics

Philosophical anthropology

Lingua di pubblicazione

Tedesco

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

Description based upon print version of record.

Nota di bibliografia

Includes bibliographical references at the end of each chapters and index.

Nota di contenuto

Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- I Grundlagen -- Plädoyer für eine normative Anthropologie / Nida-Rümelin, Julian -- The anthropological turn / Özmen, Elif -- Pragmatistische Anthropologie und Ethik in Anwendung: eine philosophische Skizze / Quante, Michael -- Ethik als Technik der Kultur / Gerhardt, Volker -- II Kontexte -- Normative Selbstverhältnisse und pragmatische Anthropologie / Müller, Oliver -- Das Menschenbild des Rechts / Hörnle, Tatjana -- Mensch, Weltbürger / Heilinger, Jan-Christoph -- Personale Identität und die Rolle des subjektiven Erlebens / Crone, Katja -- Tugendethik und Verantwortung / Eckert, Julia -- Moral im System / Nassehi, Armin -- Paläoanthropologie im Spannungsfeld von Wissenschaft und Geschichte / Schrenk, Friedemann -- Anthropologie - Wirtschaft - Ethik / Bohlken, Eike -- Autoren -- Register

Sommario/riassunto

Der Zusammenhang zwischen Anthropologie als dem philosophischen Nachdenken über Menschen und Ethik als dem gründlichen Nachdenken darüber, was Menschen tun sollen, ist eng und vielfältig. Die Autoren in diesem Band wenden sich aus verschiedenen disziplinären Perspektiven diesem Thema zu und diskutieren folgende



Fragen: Gründen moralische Normen auf der Natur des Menschen oder gelten sie unabhängig davon? Berücksichtigt die Ethik menschliche Schwächen, oder gelten die Anforderungen der Moral absolut? Wenn sich der Mensch verändert, etwa evolutionär oder durch biotechnologisches Enhancement, verändern sich dann auch die Anforderungen der Moral?