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1. |
Record Nr. |
UNINA9910309851203321 |
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Autore |
Bellanger Christine |
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Titolo |
Haro ! Noël ! Oyé ! : Pratiques du cri au Moyen Âge / / Didier Lett, Nicolas Offenstadt |
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Pubbl/distr/stampa |
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Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2018 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (248 p.) |
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Altri autori (Persone) |
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Chave-MahirFlorence |
CollombPascal |
DutourThierry |
Gaude-FerraguMurielle |
GauvardClaude |
Guyot-BachyIsabelle |
HamelSébastien |
JacobRobert |
LettDidier |
LuckenChristopher |
OffenstadtNicolas |
Sebillotte CuchetViolaine |
ToureilleValérie |
VirgiliFabrice |
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Soggetti |
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History |
Medieval & Renaissance Studies |
cri |
vol |
crieur public |
liens sociaux |
rite de passage |
oralité |
marchand ambulant |
manifestation de pouvoir |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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La victime détroussée par un voleur ou les témoins qui assistaient au délit se mettaient à hurler « haro ». Le crieur public, installé aux carrefours ou en tout autre lieu « accoustumé à faire cry », introduisait à haute voix son information par « Oyé, bonnes gens, on vous fait savoir... » Les sujets du royaume de France qui assistaient à une entrée royale ou à la conclusion de la paix s'écriaient « Noël ». On pourrait sans peine allonger la liste de ces cris médiévaux régulateurs des liens sociaux. Le Moyen Âge était très bruyant et les cris, spontanés ou ritualisés, fréquents. Nous l'avions peut-être oublié. Cet ouvrage vient nous le rappeler. Résultat d'un véritable travail de groupe, les études rassemblées dans ce volume visent à montrer que le cri, forme particulière de la parole, représente, dans une société largement dominée par l'oralité, un « acte de langage », une expression spécifique des sentiments et des émotions, un outil fréquent de l'interaction et un enjeu crucial dans les systèmes de communication. Ce que nous entendons aujourd'hui comme un cri est-il perçu comme tel au Moyen Âge ? Quels sont les mots qui signalent le cri ? Quels sont les lieux, les temps, les groupes où cette parole bruyante et créatrice est souhaitée, autorisée, tolérée ou interdite ? Les auteurs insistent ainsi sur la forte présence du cri lors des rites de passage, politiques, guerriers, sociaux et familiaux. Ils étudient également les crieurs, saisis dans leurs pratiques : les cris des marchands ambulants qui résonnent et se répondent dans les rues ou ceux du crieur public, au rôle politique central. Pour le roi, le seigneur ou la ville, posséder le cri est en effet la manifestation de son pouvoir et de sa capacité à maîtriser l'espace. En contrepoint de ces études sur l'époque médiévale, la parole a été donnée à une historienne de l'Antiquité et un historien du temps présent pour ouvrir ce travail novateur à d'autres périodes de l'histoire, afin de montrer que le cri… |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910785412303321 |
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Autore |
Frede Michael |
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Titolo |
A free will [[electronic resource] ] : origins of the notion in ancient thought / / edited by A.A. Long ; with a foreword by David Sedley |
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Pubbl/distr/stampa |
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Berkeley, : University of California Press, c2011 |
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ISBN |
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1-283-27760-3 |
9786613277602 |
0-520-94837-8 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (223 p.) |
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Collana |
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Sather classical lectures ; ; v. 68 |
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Altri autori (Persone) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Free will and determinism - History |
Philosophy, Ancient |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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"An edited version of the six lectures Michael Frede delivered as the 84th Sather Professor of Classical Literature at the University of California, Berkeley, in the Fall semester of 1997/98"--Pref. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Front matter -- Contents -- Foreword -- Editor's Preface -- Chapter One. Introduction -- Chapter Two. Aristotle on Choice without a Will -- Chapter Three. The Emergence of a Notion of Will in Stoicism -- Chapter Four. Later Platonist and Peripatetic Contributions -- Chapter Five. The Emergence of a Notion of a Free Will in Stoicism -- chapter Six. Platonist and Peripatetic Criticisms and Responses -- Chapter Seven An Early Christian View on a Free Will: Origen -- Chapter Eight. Reactions to the Stoic Notion of a Free Will: Plotinus -- Chapter Nine. Augustine: A Radically New Notion of a Free Will ? -- Chapter Ten. Conclusion -- Abbreviations -- Notes -- Bibliography -- Index |
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Sommario/riassunto |
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Where does the notion of free will come from? How and when did it develop, and what did that development involve? In Michael Frede's radically new account of the history of this idea, the notion of a free will emerged from powerful assumptions about the relation between divine providence, correctness of individual choice, and self-enslavement due to incorrect choice. Anchoring his discussion in Stoicism, Frede begins with Aristotle--who, he argues, had no notion of a free will--and ends with Augustine. Frede shows that Augustine, far from originating the idea (as is often claimed), derived most of his thinking about it from |
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the Stoicism developed by Epictetus. |
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