| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910495841603321 |
|
|
Autore |
Baubérot Jean |
|
|
Titolo |
Les sept laïcités françaises : Le modèle français de laïcité n'existe pas / Jean Baubérot |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Paris, : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2017 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
2-7351-2014-7 |
2-7351-2041-4 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (176 p.) |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
History |
Political Science |
France |
laïcité |
partis |
Constitution |
modèle |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
Avec la loi de séparation des Églises et de l’État (1905) et son inscription dans la Constitution (1946 et 1958), la laïcité apparaît comme une référence importante en France. Depuis le début du xxie siècle, elle est de plus en plus invoquée, et une très grande majorité de Français affirment qu’ils y sont « attachés ». La plus grande confusion règne pourtant sur le sens de ce terme. De plus, hier valeur essentielle de la gauche, elle est de plus en plus omniprésente dans le discours politique de la droite et de l’extrême droite. En fait, nous explique Jean Baubérot, il n’existe pas de « modèle français » unique de laïcité mais des visions divergentes qui s’affrontent dans un rapport de forces toujours évolutif. Ainsi le contenu de la loi de 1905 a représenté un enjeu entre quatre conceptions différentes de la laïcité. Celles-ci ont subsisté en s’adaptant, alors que trois « nouvelles laïcités » ont apparu. Ces sept laïcités, l’auteur nous les décrit en les qualifiant : laïcité |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
antireligieuse, laïcité gallicane, laïcité séparatiste stricte, laïcité séparatiste inclusive, laïcité ouverte, laïcité identitaire et laïcité concordataire. Pour finir, Jean Baubérot expose les mutations de la laïcité depuis la fin du xixe siècle et propose des hypothèses sur son devenir. |
|
|
|
|
|
|
2. |
Record Nr. |
UNINA9910783305503321 |
|
|
Autore |
Lederman Daniel <1968-> |
|
|
Titolo |
The political economy of protection [[electronic resource] ] : theory and the Chilean experience / / Daniel Lederman |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Stanford, Calif., : Stanford University Press, 2005 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
0-8047-6732-7 |
1-4237-1622-1 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (203 p.) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Protectionism - Chile |
Chile Commercial policy |
Chile Economic policy |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph |
|
|
|
|
|
|
Nota di bibliografia |
|
Includes bibliographical references (p. 169-184) and index. |
|
|
|
|
|
|
Nota di contenuto |
|
The political economy of protection : an inter-disciplinary literature review -- Searching for Chilean trade policy cycles : "openness" and policies -- International trade, structural change, and trade policy changes in Chile : empirical assessments -- The fall of protection, 1974-2000 -- Summary of findings, future research, and the future of Chilean trade policy. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
The Political Economy of Protection explains why countries, especially developing countries, change their trade policies over the course of history. It does so through an interdisciplinary approach, which borrows analyses from both political science and economics. While the central focus of this book is to explain historical changes in trade policy in one country, Chile, it is broadly relevant for students, scholars, and trade specialists interested in gaining a deeper |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
understanding of the politics and economics of international trade. Given the intensifying public debates about the benefits of globalization, the author provides a uniquely rigorous yet interdisciplinary analysis of the forces that shape trade policy decisions, not just in Chile, but throughout the world. |
|
|
|
|
|
| |