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1. |
Record Nr. |
UNINA9910133051003321 |
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Autore |
Brogini Anne |
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Titolo |
Malte, frontière de chrétienté, 1530-1670 [[electronic resource] /] / Anne Brogini |
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Pubbl/distr/stampa |
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Publications de l’École française de Rome, 2005 |
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Rome : , : Publications de l'École française de Rome, , 2005 |
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ISBN |
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2-7283-0997-3 |
2-8218-2042-9 |
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Descrizione fisica |
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Collana |
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Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome |
Bibliothèque des Écoles fran-caises d'Athènes et de Rome ; ; 325 |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Christianity and other religions - Islam |
Regions & Countries - Europe |
History & Archaeology |
Italy |
Malta History 1530-1798 |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references. |
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Sommario/riassunto |
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Aux XVIe et XVIIe siècles, l’île de Malte, propriété de l’Espagne et confiée en 1530 à l’ordre militaro-religieux des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, devient un lieu privilégié d’affrontements entre les rives chrétienne et musulmane de la Méditerranée. Après des épisodes militaires marquants (la razzia de 1551 et surtout le « Grand Siège » de 1565) ainsi que des fortifications intensives (notamment la construction de La Valette, cité utopique réputée imprenable), l’île incarne à la fin du XVIe siècle la frontière par excellence de la chrétienté face à l’Islam. Au siècle suivant, son épanouissement en tant qu’île-frontière est symbolisé par l’essor de la guerre de course, qui maintient l’affrontement avec les « Infidèles » tout en favorisant l’émergence, puis le développement de contacts commerciaux avec la rive ennemie pour l’écoulement des butins et des esclaves. Le développement multiforme des contacts humains et marchands est alors en permanence contrôlé |
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et régulé par les autorités politiques et religieuses (l’Ordre, le Saint-Office, le clergé insulaire), soucieuses de maintenir intact le sentiment d’un contraste entre les civilisations que semblent effacer les associations commerciales qui transcendent les appartenances nationales ou confessionnelles. Ce singulier équilibre entre ouverture économique et clôture religieuse et mentale contribue alors à façonner une société originale, qui apparaît porteuse de la dualité inhérente aux frontières, c’est-à-dire à la fois ouverte, cosmopolite, et profondément hostile à toute différence religieuse. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910781017703321 |
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Autore |
Read Dwight W. <1943-, > |
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Titolo |
Artifact classification : a conceptual and methodological approach / / Dwight W. Read |
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Pubbl/distr/stampa |
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London : , : Routledge, , 2016 |
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ISBN |
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1-315-43347-8 |
1-315-43348-6 |
1-315-43349-4 |
1-59874-720-7 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (364 p.) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Archaeology |
Antiquities |
Archaeology - Philosophy |
Archaeology - Methodology |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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First published 2007 by Left Coast Press, Inc. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references (p. 324-346) and indexes. |
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Nota di contenuto |
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Historical background -- Pottery typologies -- From intuitive to objective classifications -- Objective classification : goals and problems -- Artifact measurement -- Production and categorization sequences -- Quantitative classification : methodology -- Patterning based on type frequency counts -- Style, function, neutral traits, evolution, and classification. |
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Sommario/riassunto |
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Archaeologists have been developing artifact typologies to understand cultural categories for as long as the discipline has existed. Dwight Read examines these attempts to systematize the cultural domains in premodern societies through a historical study of pottery typologies. He then offers a methodology for producing classifications that are both salient to the cultural groups that produced them and relevant for establishing cultural categories and timelines for the archaeologist attempting to understand the relationship between material culture and ideational culture of ancient societies. T |
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