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1. |
Record Nr. |
UNINA9910131376403321 |
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Autore |
Oualdi M’hamed |
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Titolo |
Esclaves et maîtres : Les Mamelouks des Beys de Tunis du xviie siècle aux années 1880 / / M’hamed Oualdi |
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Pubbl/distr/stampa |
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Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2015 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (499 p.) |
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Soggetti |
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History |
Sociology |
Mamelouks |
Empire ottoman |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Sommario/riassunto |
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Des esclaves convertis à l'islam devenant maîtres de musulmans : c'est à travers ce paradoxe que furent pendant longtemps perçus les mamelouks appelés à exercer de hautes charges administratives et militaires dans le monde arabe, de leur émergence dans l'entourage des califes omeyyades puis abbassides au viie siècle jusqu'à leur disparition plus d'un millénaire plus tard dans la seconde moitié du xixe siècle. Le livre de M'hamed Oualdi présente ce corps mamelouk, vu dans son hétérogénéité sociale – tout à la fois vizirs et gardes, généraux et pages -, au sein de l'Empire ottoman, dans la province de Tunis, aux côtés des beys gouvernant cette province, de la première dynastie des beys au début des années 1630 à l'établissement du Protectorat français sur la Tunisie au début des années 1880. Nourri de chroniques, de correspondances et de registres administratifs en langues arabe, française et anglaise, cet ouvrage va à l'encontre de certaines études qui ont présenté les mamelouks comme de simples esclaves étrangers servant des pouvoirs musulmans en manque de légitimité et qui préféraient s'appuyer sur ces recrues plus que sur leurs sujets « autochtones ». Les mamelouks ne coupaient pas les beys de Tunis de leurs sujets. Détachés de leurs foyers, mariés à des |
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descendantes des beys et parfois liés aux intérêts de notables du pays, les dignitaires mamelouks permettaient à la fois de distinguer et d'associer leurs maîtres aux différents groupes sociaux de la province qu'ils étaient amenés à gouverner. Mais cet usage dynastique des mamelouks par les beys de Tunis prit fin avec l'interdiction de la traite des esclaves et la promotion de serviteurs tunisiens aux plus hautes fonctions administratives dans la seconde moitié du xixe siècle. |
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2. |
Record Nr. |
UNINA9910779764203321 |
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Autore |
Crouse Eric Robert <1960-> |
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Titolo |
The Cross and Reaganomics [[electronic resource]] : Conservative Christians Defending Ronald Reagan / / Eric R. Crouse |
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Pubbl/distr/stampa |
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Lanham, Md., : Lexington Books, c2013 |
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ISBN |
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1-4985-1505-3 |
0-7391-8222-6 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (205 p.) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Christian conservatism - United States |
Religious right - United States |
United States Economic policy 1981-1993 |
United States Politics and government 1981-1989 |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Description based upon print version of record. |
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Nota di bibliografia |
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Includes bibliographical references and index. |
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Nota di contenuto |
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Contents; Introduction; 1 The Rise of Free-Market Solutions; 2 Christians Debating Capitalism; 3 Economic Recovery; 4 A Sense of Political Purpose; 5 Cold War Matters; 6 The Final Accounting; Selected Bibliography; Index; About the Author |
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Sommario/riassunto |
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The Cross and Reaganomics: Conservative Christians Defending Ronald Reagan, by Eric R. Crouse, offers important insights on why Reaganomics was a major reason conservative Christians supported Reagan at the polls. They embraced and tapped into the traditional American values of individual opportunity, personal responsibility, and human freedom- all themes they believed were front and center in |
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Reaganomics. Conservative Christians were, indeed, among the most consistent champions of limited government, free enterprise (particularly sma |
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