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1. |
Record Nr. |
UNINA9910671845103321 |
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Autore |
Blanco Blanco Luis Antonio |
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Titolo |
Ética integral / / Luis Antonio Blanco Blanco |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bogotá : , : Ecoe Ediciones, , 2013 |
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ISBN |
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1-4619-3596-2 |
958-648-861-6 |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (262 p.) |
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Disciplina |
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Soggetti |
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Ethics |
Social ethics |
Ética |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Nota di bibliografia |
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Nota di contenuto |
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ÉTICA INTEGRAL; PÁGINA LEGAL; CONTENIDO; 1. TEORÍAS ÉTICAS PLANTEADAS A TRAVÉS DE LA HISTORIA; 1.1 SÓCRATES (469-399 a.C.); 1.2 PLATÓN (429- 347 a.C.); 1.3 EL HEDONISMO; 1.4 ARISTÓTELES (484-322 a.C.); 1.5 EL ESTOICISMO; 1.6 TOMÁS DE AQUINO (1226-1274); 1.7 EL EMPIRISMO; 1.8 IMMANUEL KANT (1724-1804); 1.9 EL UTILITARISMO; 1.10 EL POSITIVISMO; 1.11 KARL HEINRICH MARX (1818-1883); 1.12 LA FENOMENOLOGÍA; 1.13 FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900); 1.14 EL EXISTENCIALISMO; 1.15 LA TEORÍA DE LOS CONSENSOS MÍNIMOS; 1.16 PETER SINGER; 1.17 JOHN HOSPERS; 1.18 EL LIBERALISMO POLÍTICO; 1.19 EL COMUNITARISMO |
1.20 LA TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA2. VISIÓN INTERGRAL DEL HOMBRE Y DE LA ÉTICA; 2.1 VISIÓN OMNICOMPRENSIVA DEL HOMBRE; 2.2 APORTES DE LA HERENCIA FILOSÓFICA A LA VISIÓN INTEGRAL DEL HOMBRE; 2.3 ANOTACIONES Y CONNOTACIONES; 2.3.1 Una necesidad y una propuesta; 2.3.2 Reconocimiento de la unidad original del hombre; 2.3.3 Centralidad del concepto de persona humana; 2.4 ESPECIFICACIONES DE LA VISIÓN INTEGRAL DE LA PERSONA HUMANA; 2.4.1 Contexto global; 2.4.2 Visión de crecimiento continuo; 2.4.3 Sentido histórico; 2.4.4 Relación efectiva entre conocimiento y acción; 2.4.5 Mentalidad de ser |
2.4.6 Ética interior pero objetiva y comunitaria2.4.7 Discusiones y |
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soluciones; 3. EL HOMBRE, UN SER EN EL MUNDO; 3.1 RELACIÓN HOMBRE-MUNDO FÍSICO; 3.1.1 El hombre, parte del mundo físico; 3.1.2 El mundo físico, hábitat del hombre; 3.1.3 El trabajo humano; 3.1.4 El hombre, transformador del mundo; 3.1.5 El hombre, guardián y usuario responsable del mundo; 3.2 CONSECUENCIAS DE LA RELACIÓN HOMBRE-MUNDO; 3.2.1 Valorar lo material; 3.2.2 Trabajar por el desarrollo económico personal; 3.2.3 Respetar la oportunidad del otro; 3.2.4 Luchar por la justicia |
3.2.5 Liberarse de la esclavitud de las cosas3.2.6 No robar; 3.2.7 Recuperar la dignidad del hombre; 3.3 PARA REFLEXIONAR: "EL DIAMANTE"; 4. EL HOMBRE, UN SER CORPÓREO; 4.1 SIGNIFICADO DE LA CORPOREIDAD HUMANA; 4.1.1 Nuestro cuerpo, forma natural de comunicación; 4.1.2 Nuestro cuerpo nos define en este mundo; 4.1.3 Nuestro cuerpo, la forma propia de existencia en la tierra; 4.1.4 Nuestro cuerpo, potencialidad de crecimiento; 4.1.5 Nuestro cuerpo es esencialmente humano; 4.2 EXIGENCIAS ÉTICAS DE NUESTRA CORPORALIDAD; 4.2.1 Valorar el cuerpo humano; 4.2.2 Respetar la integridad corporal |
4.2.3 Cuidar la salud corporal4.2.4 Cultivar la belleza corporal; 4.2.5 No matar; 4.3 DISCUSIONES ESPECÍFICAS DE ACTUALIDAD SOBRE BIOÉTICA; 4.3.1 Clonación; 4.3.2 Eugenesia; 4.3.3 Fecundación asistida (in vitro); 4.3.4 Trasplantes; 4.3.5 Aborto voluntario; 4.3.6 Eutanasia; 4.4. PARA REFLEXIONAR: UNA LECCIÓN DE ESTÉTICA; 5. EL HOMBRE, UN SER INTELIGENTE; 5.1 LA INTELECTUALIDAD HUMANA; 5.1.1 ¿Qué es conocer?; 5.1.2 Niveles del conocimiento humano; 5.1.3 Funciones intelectuales humanas; 5.2 IMPLICACIONES ÉTICAS DE NUESTRA NATURALEZA INTELECTUAL |
5.2.1 Cultivar las funciones y niveles de la inteligencia |
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