L’expérience du concept : Michel Foucault entre épistémologie et histoire / / Luca Paltrinieri

• Record Nr.: UNINA9910554599703321
• Autore: Paltrinieri Luca
• Pubbl/distr/stampa: Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2021
• ISBN: 979-1-03-510783-3
• Descrizione fisica: 1 online resource (300 p.)
• Collana: La philosophie à l’œuvre
• Disciplina: 194
• Soggetti: Philosophy; philosophie; épistémologie; critique et interprétation; concepts
• Lingua di pubblicazione: Francese
• Formato: Materiale a stampa
• Livello bibliografico: Monografia
• Nota di contenuto: 1. Canguilhem : la philosophie et son dehors -- Vérité scientifique et vérité philosophique -- L'objet scientifique et son histoire -- De l'histoire des sciences à la philosophie -- L'expérience, la subjectivité et le travail du concept -- Du vital au social, la notion d'expérience -- La question de la subjectivité et de la connaissance -- ; 2. Le programme archéologique, entre phénoménologie et structuralisme -- Science et expérience: les sciences humaines entre phénoménologie et structuralisme -- Foucault phénoménologue? -- Le redoublement de l'expérience : l'"expérience fondamentale" -- Le rôle de l'expérience dans les écrits de jeunesse -- Rétrospection -- Retour à Canguilhem? -- ; 3. L'histoire archéologique : esquisses pour une histoire de la pensée -- La place de Kant -- L'archéologie comme antiphénoménologie : l'a priori historique -- Décrire l'archive -- L'a priori historique des sciences humaines : la figure de l'homme et les métamorphoses de l'expérience -- ; 4. Travailler des objets : le généalogiste et l'historien -- La question du présent et les défis de l'actualité -- La généalogie et l'histoire -- La question de la biopolitique et l'usage des matériaux historiques dans une perspective généalogique -- Fabriquer des fictions -- ; 5. Politique(s) de la vérité ; -- Un exemple : l'histoire de la statistique -- Des dispositifs -- Un cas : l'ontologie historique de l'objet population -- Appendice.
• Sommario/riassunto: "Ce livre ne s'intéresse en aucune manière à ce que Foucault a dit. Et son auteur n'essaie ni de déceler la vérité de l'oeuvre, ni d'en reconstruire la systématicité secrète. Il aborde les ouvrages foucaldiens comme des objets fabriqués selon des règles, poursuivant des fins : il veut montrer ce que Foucault a fait de la philosophie, de l'histoire, de la science. En partant du fil conducteur du rapport non exclusif entre vie et concept, rapport que l'on retrouve chez Canguilhem, il s'agit ainsi de revenir aux sources de la pratique foucaldienne de pensée. Quelle forme d'expérience traduit la naissance, l'émergence et la propagation d'un nouveau concept? Quel est le rapport entre des expériences historiques de pensée et leur conceptualisation par la science, la philosophie, la littérature? Pourquoi, au cours de ces opérations discursives, avons-nous besoin de vérité? En reconstruisant le geste de pensée foucaldien à travers l'exemple privilégié de l'histoire des statistiques, on tente moins de faire oeuvre de commentaire que de dessiner les traits opératoires d'une machine de pensée qui pourrait nous être utile aujourd'hui, pour étudier le besoin de vérité lié aux pratiques contemporaines de gouvernement. Car la source de la fascination durable que l'oeuvre foucaldienne continue d'exercer pourrait bien être précisément ceci : elle n'autorise aucune interprétation qui n'en soit pas une appropriation et une actualisation."--P. [4] of cover.