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1. |
Record Nr. |
UNINA9910554269303321 |
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Autore |
Strick Simon <p>Simon Strick, Berlin, Deutschland </p> |
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Titolo |
Rechte Gefühle : Affekte und Strategien des digitalen Faschismus / Simon Strick |
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Pubbl/distr/stampa |
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Bielefeld, : transcript Verlag, 2021 |
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ISBN |
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Edizione |
[1st ed.] |
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Descrizione fisica |
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1 online resource (480 p.) |
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Collana |
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X-Texte zu Kultur und Gesellschaft |
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Classificazione |
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Soggetti |
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Internet |
Medien |
Media |
Faschismus |
Fascism |
Alt-Right |
Alt-right |
Rassismus |
Racism |
Gender |
Affekt |
Affect |
Network |
Netzwerk |
Rechtsextremismus |
Right-wing Extremism |
Populismus |
Populism |
Neue Rechte |
New Right |
Meme |
Politik |
Politics |
Gender Studies |
Political Sociology |
Politische Soziologie |
Political Science |
Politikwissenschaft |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Note generali |
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Fascism is doing well it has become a meme, a good for consumption and an emotional world. Its dreams of violence and man fantasies find a perfect biotope on the net. Right-wing agitators create marketable emotional patterns that reach from YouTube and parliaments to the streets. They build attractive counter-realities and win elections, followers and audiences with them. From GamerGate to Halle, "great exchange" to "Corona lie" - Simon Strick examines the affective strategies of right-wing actors. Numerous analyses show how they popularise and connect feelings of endangerment for whites and men: This fascism speaks the language of the risk society and effectively manipulates democratic spaces. Distancing is not a remedy for this right-wing revolution of feelings. Right(-wing) feelings must be answered collectively and affectively. |
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Nota di contenuto |
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Frontmatter -- Inhalt -- Hinweis zu den Abbildungen -- Fragen Lernen -- Die verlorene Ferne des Faschismus -- Erster Teil Reflexiver Faschismus: Ein Klimamodell -- Gefühlte Weltskizzen -- Affekttheorie, Metapolitik und drei Beispiele -- Reflexiver Faschismus -- Klimawandel von Rechts -- Zweiter Teil 15 Screenshots des reflexiven Faschismus -- Einleitung: Die rechte Hausse -- 1. Nazis weinen -- 2. Helles/Dunkles Netzwerk -- 3. Alt-Sexy -- 4. Das Recht, Allein zu sein -- 5. #GamerGate -- 6. Beta Feels -- 7. Junggesellenmaschinen -- 8. Kuratorischer Extremismus -- 9. Stehen Bleiben -- 10. Sich Verstricken I & II -- 11. Rechter Beziehungsalltag -- 12. Bösartige Mimikry (Sokal Squared) -- 13. Pokémon Fascism Go I & II -- 14. Zensur und Erschöpfung -- 15. Meine Freiheit Matters -- Dritter Teil Was Tun? -- A creature with life of its own -- Zur Verabschiedung des Normalen -- Kleine Ökologien -- Zusammenfassung -- Abbildungsverzeichnis -- Danksagung und Widmung |
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Sommario/riassunto |
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Dem Faschismus geht es gut – er ist Meme, Konsumgut und Gefühlswelt geworden. Seine Gewaltträume und Männerphantasien finden im Netz ein perfektes Biotop. Rechte Agitator*innen schaffen marktfähige Gefühlsmuster, die von YouTube und den Parlamenten bis auf die Straße reichen. Sie bauen anziehende Gegenrealitäten – und gewinnen damit Wahlen, Follower und Publikum. Von GamerGate bis Halle, »großer Austausch« bis »Corona-Lüge« - Simon Strick untersucht die affektiven Strategien rechter Akteur*innen. Zahlreiche Analysen zeigen, wie sie Gefährdungsgefühle für Weiße und Männer populär und anschlussfähig machen: Dieser Faschismus spricht die Sprache der Risikogesellschaft und manipuliert effektiv demokratische Öffentlichkeiten. Distanzierung ist kein Mittel gegen diese rechte Gefühlsrevolution. Auf Rechte Gefühle muss kollektiv und affektiv geantwortet werden. |
Besprochen in: http://www.christa-tamara-kaul.de, 8 (2021) IDA-NRW, 3 (2021) InfoDienst Migration, 4 (2021) https://gucklocher.de, 10.12.2021, Jannick Griguhn https://kallaxa.com, 22.02.2022 http://newfascismsyllabus.com/, 30.08.2022 www.relevant.news, 05.12.2024, Milena Österreicher |
»Die Botschaft des Buchs ist eindeutig: Auf Rechte Gefühle muss kollektiv und affektiv geantwortet werden!« |
»Dieses Buch behandelt die emotionalen Anziehungskräfte, ihre Weltbilder, Affekte und Ideologemen, die der Faschismus dem digitalen Raum und seinen Möglichkeiten angepasst hat.« |
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»Stricks geballte Ladung an Information, Deutung und Theorie [ist] die wohl intelligenteste und umfassendste Darstellung des zeitgenössischen Faschismus und seines fundamentalen Gestaltwandels [...]. Pflichtlektüre für alle Nie-Wieder-Strategen!« |
»Strick schreibt explizit in der ersten Person, nämlich als jemand, dessen eigene akademische Position als rassismuskritischer Genderforscher im Fadenkreuz des rechten Kulturkampfs steht. Wer die gegenwärtige Rechte und ihr digitales ›emotioneering‹ verstehen will, kommt um seine Lektüre nicht herum.« |
»Die politische Brisanz, Breite und Aktualität der von Strick illustrierten Zusammenhänge legt nicht nur Medienkulturwissenschaftler_innen die Lektüre nahe, sondern allen, die sich mit sozialen Medien und digitalen Alltagskulturen in Hochschullehre und Forschung sowie in Schulunterricht und politischer Bildungsarbeit auseinandersetzen. |
»Simon Strick präsentiert ein lesenswertes Panorama der Präsenz ›rechter‹ Gefühle, Themen und Aktionen im Internet. Lesenswert sind – das ist bei wissenschaftlichen Büchern selten der Fall – auch die Fußnoten.« |
»Strick [zeigt]: Rechtes Denken und Fühlen ist nicht irgendwo anders, sondern mitten unter und sehr oft wohl auch in uns.« |
»Beeindruckende Studie.« |
»Eine sehr empfehlenswerte Lektüre.« |
»Seine zentrale These, dass die alternative Rechte versucht, die Räume im vorpolitischen Raum zu besetzen und über soziale Medien ein neues kollektives Bewusstsein zu schaffen, hat Simon Strick in seinem reich illustrierten Buch gut belegt. Seine Warnung, dass dieser Entwicklung nicht allein mit Faktenchecks begegnet werden kann, sollte nicht ungehört verklingen.« |
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