| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA9910552898003321 |
|
|
Autore |
Boutaleb Assia |
|
|
Titolo |
La consistance des crises : Autour de Michel Dobry / / Brigitte Gaïti, Johanna Siméant-Germanos |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Rennes, : Presses universitaires de Rennes, 2021 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (330 p.) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
Buchet de NeuillyYves |
CollovaldAnnie |
GaïtiBrigitte |
GoyetBruno |
HeurtinJean-Philippe |
JenkinsBrian |
MathieuLilian |
MatontiFrédérique |
RousselViolaine |
SigmanCarole |
Siméant-GermanosJohanna |
SternhellZeev |
VairelFrédéric |
Velasco e CruzSebastião |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Political Science |
politique |
sociologie |
Dobry |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
L’œuvre de Michel Dobry apparaît comme une des plus singulières et fécondes dans l’univers de la science politique contemporaine. Les réflexions tirées de Sociologie des crises politiques, récemment réédité, sont soumises ici à des épreuves empiriques et des questions |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
théoriques renouvelées. Les hypothèses et méthodes proposées dans le livre de 1986 y résistent bien : elles permettent de saisir les logiques des basculements historiques, de ces moments où les repères ordinaires s’effondrent et où la légitimité des dirigeants s’épuise brutalement. Et parce que cette sociologie nous engage à saisir l’effectuation même de ces processus d’écroulement, sans postuler qu’ils doivent tout à des causes lointaines, sans faire du résultat des crises le moteur de leur déroulement, elle est un des remèdes efficaces contre ces lectures étiologiques et rétrospectives qui encombrent l’histoire des révolutions. D’autres points sont soumis à la question : comment la sociologie des crises s’accommode-t-elle d’une sociologie de l’habitus avec qui elle entend cohabiter, ou encore comment intègre-t-elle l’historicité des sciences sociales : est-on voué à penser la crise sur le mode de la contingence ou faut-il viser une épistémologie à prétention nomologique souvent laissée aux seules sciences dures ? Nul doute qu’il y a là des interrogations qui traversent les sciences sociales contemporaines et auxquelles un entretien avec Michel Dobry, publié en fin de volume, apporte quelques réponses. |
|
|
|
|
|
|
2. |
Record Nr. |
UNINA9910133537003321 |
|
|
Autore |
Goudineau Christian |
|
|
Titolo |
Antiquités nationales : leçon inaugurale prononcée le vendredi 14 décembre 1984 |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Collège de France, 1985 |
|
[Place of publication not identified], : Collège de France, 1985 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (27 pages) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
Leçons inaugurales du Collège de France ; ; 97 |
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Regions & Countries - Europe |
History & Archaeology |
France |
France Antiquities |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
En l’espace d’une génération, nous avons plus détruit que ne l’avaient fait, depuis les invasions de la fin de l’Antiquité, toutes les générations qui nous ont précédés. Je me sens solidaire de cette longue chaîne d’hommes et de femmes venus de la nuit des temps qui nous ont transmis un héritage – des constructions, des objets, des écrits et tous les témoignages que l’on extrait de la terre. Ce sont ces documents que j’appelle nos « Antiquités nationales ». Il faut laisser à nos contemporains et à ceux qui viendront après nous une chance de connaître ce que ce fut la Gaule, et, à partir de l’indispensable travail de terrain, en s’appuyant aussi sur les travaux novateurs en sciences humaines, de restituer un sens à des existences passées. Nos Antiquités nationales nous apprennent ce que furent nos prédécesseurs et ce que nous sommes. |
|
|
|
|
|
|
|
| |