1.

Record Nr.

UNISA990002400850203316

Titolo

Il rapporto di agenzia : profili di diritto interno e comunitario : atti del convegno del Centro nazionale studi di diritto del lavoro Domenico Napoletano, Sezione delle Marche : Fermo, 11 giugno 1988

Pubbl/distr/stampa

Rimini : Maggioli, copyr. 1989

ISBN

88-387-9461-8

Descrizione fisica

194 p. ; 24 cm

Collana

Biblioteca delle professioni ; 14

Disciplina

344.4501761381

Soggetti

Congressi - 1988 - Fermo

Agenti di commercio

Collocazione

COLL VI b 14

Lingua di pubblicazione

Italiano

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

Segue: Appendice



2.

Record Nr.

UNINA9910516000003321

Autore

Billouet Pierre

Titolo

Le religieux sans la religion : Vivre et éduquer sans absolu ? (1850-1950) / / Michel Fabre, Loïc Clavier

Pubbl/distr/stampa

Mont-Saint-Aignan, : Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2021

ISBN

979-1-02-401638-2

Descrizione fisica

1 online resource (244 p.)

Collana

Penser les valeurs en éducation et en formation

Altri autori (Persone)

ChauvignéCéline

ClavierLoïc

DepierreRoland

FabreMichel

GambouAlfred-Romuald

KerlanAlain

LamarreJean-Marc

MartinezMarie-Louise

VézierAnne

Soggetti

Religion

History

croyance

religion

religieux

doctrine

éduquer

Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

L’actualité semble mettre en cause les pronostics d’un déclin du religieux. Comprendre les phénomènes de permanence, voire de « retours » multiformes de ce type de croyance, exige un recul historique. Or de nombreux philosophes et sociologues, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, se sont efforcés de penser les soubresauts



idéologiques d’une sécularisation de la société. C’est le cas en Europe de Comte, Bami, Buisson, Durkheim, Guyau, Quinet, Renan ou Weber, mais également de Dewey aux États-Unis, de Tolstoï en Russie ou de Rang Youwei en Chine. Toutes ces doctrines ont comme point commun de tenter d’arracher le religieux aux religions traditionnelles pour le réinterpréter dans un sens humaniste. Comment ces penseurs peuvent-ils éviter les dérives opposées du moralisme et du relativisme ? Et comment – eux qui se soucient d’éducation, à des titres divers – peuvent-ils concevoir d’éduquer sans absolu, du moins sans l’absolu des religions ? Ces penseurs ont quelque chose à nous dire aujourd’hui pour définir ou redéfinir notre rapport philosophique, politique ou éducatif aux religions et au religieux.