| |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Record Nr. |
UNINA990007940630403321 |
|
|
Autore |
Huber, Antonella |
|
|
Titolo |
Il museo italiano : la trasformazione di spazi storici in spazi espositivi : attualità dell'esperienza museografica degli anni '50 = =The Italian Museum : the conversion of historic spaces into exhibition spaces : the relevance of the museographical experience of the Fifties / Antonella Huber ; prefazione Sergio Polano ; contributi Marco Mulazzani |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Milano, : Lybra Immagine, 1997 |
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
|
|
|
|
|
Disciplina |
|
|
|
|
|
|
Locazione |
|
|
|
|
|
|
|
|
Collocazione |
|
B 736 CAN |
727.70 HUB 1 |
ART.VI B 123 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Note generali |
|
In appendice: Nolostand: tecnologie espositive per l'arte |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Record Nr. |
UNINA9910516000003321 |
|
|
Autore |
Billouet Pierre |
|
|
Titolo |
Le religieux sans la religion : Vivre et éduquer sans absolu ? (1850-1950) / / Michel Fabre, Loïc Clavier |
|
|
|
|
|
|
|
Pubbl/distr/stampa |
|
|
Mont-Saint-Aignan, : Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2021 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ISBN |
|
|
|
|
|
|
Descrizione fisica |
|
1 online resource (244 p.) |
|
|
|
|
|
|
Collana |
|
Penser les valeurs en éducation et en formation |
|
|
|
|
|
|
Altri autori (Persone) |
|
ChauvignéCéline |
ClavierLoïc |
DepierreRoland |
FabreMichel |
GambouAlfred-Romuald |
KerlanAlain |
LamarreJean-Marc |
MartinezMarie-Louise |
VézierAnne |
|
|
|
|
|
|
|
|
Soggetti |
|
Religion |
History |
croyance |
religion |
religieux |
doctrine |
éduquer |
|
|
|
|
|
|
|
|
Lingua di pubblicazione |
|
|
|
|
|
|
Formato |
Materiale a stampa |
|
|
|
|
|
Livello bibliografico |
Monografia |
|
|
|
|
|
Sommario/riassunto |
|
L’actualité semble mettre en cause les pronostics d’un déclin du religieux. Comprendre les phénomènes de permanence, voire de « retours » multiformes de ce type de croyance, exige un recul historique. Or de nombreux philosophes et sociologues, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, se sont efforcés de penser les soubresauts |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
idéologiques d’une sécularisation de la société. C’est le cas en Europe de Comte, Bami, Buisson, Durkheim, Guyau, Quinet, Renan ou Weber, mais également de Dewey aux États-Unis, de Tolstoï en Russie ou de Rang Youwei en Chine. Toutes ces doctrines ont comme point commun de tenter d’arracher le religieux aux religions traditionnelles pour le réinterpréter dans un sens humaniste. Comment ces penseurs peuvent-ils éviter les dérives opposées du moralisme et du relativisme ? Et comment – eux qui se soucient d’éducation, à des titres divers – peuvent-ils concevoir d’éduquer sans absolu, du moins sans l’absolu des religions ? Ces penseurs ont quelque chose à nous dire aujourd’hui pour définir ou redéfinir notre rapport philosophique, politique ou éducatif aux religions et au religieux. |
|
|
|
|
|
| |