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1. |
Record Nr. |
UNINA9910510404303321 |
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Autore |
Mestre-Zaragoza Marina |
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Titolo |
Ausiàs March : l'impossible orthodoxie de l'être / / Marina Mestre Zaragozá ; préface de Marie-Claire Zimmermann |
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Pubbl/distr/stampa |
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Madrid, : Casa de Velázquez, 2014 |
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Madrid : , : Casa de Velázquez, , 2014 |
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ISBN |
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Descrizione fisica |
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Collana |
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Essais de la Casa de Velázquez ; ; 8 |
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Soggetti |
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Catalan poetry - To 1500 |
Ontology in literature |
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Lingua di pubblicazione |
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Formato |
Materiale a stampa |
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Livello bibliografico |
Monografia |
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Nota di contenuto |
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L'anthropologie médiévale: un cadre de référence jamais mis en cause -- La perversion du modèle anthropologique de référence: L'amador -- La tragédie ontologique du moi -- Conclusion: La sublimation poétique de la superbe du moi. |
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Sommario/riassunto |
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La poésie d’Ausiàs March est un univers poétique sombre. Écrite à la première personne, elle est habitée par un moi qui, tel un nouvel Adam, s’est révolté contre son Créateur en lui préférant sa dame et l’amour tout charnel qu’il lui porte. Par ce nouveau péché originel, le moi devient « amador » : son être en est profondément modifié, et il mérite le châtiment de ceux qui osent contre- venir à l’ordre divin. Déchu de son humanité, il se sait condamné. Pourtant, chez lui, dans un mouvement d’orgueil stupéfiant, le châtiment sera auto-dispensé et auto-imposé : l’être marchien sera exclu du monde des hommes et ne trouvera plus d’existence que par sa parole, douloureusement lucide et puissante, obsessionnelle et exclusive. La poésie marchienne se révèle ainsi comme le seul lieu d’existence possible pour un moi à l’orgueil hyperbolique, capable par son cri poétique de dresser à travers les siècles, pour l’éternité, son être d’« amador ». Ausiàs March, el poeta más importante en lengua catalana del siglo XV, nos ha legado una obra inmensa cuya aparente heterogeneidad se resuelve en una exploración incesante de la naturaleza humana. La grandeza de su |
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poesía, de una belleza ruda y violenta, consiste en haber mostrado, mediante imágenes sombrías y poderosas, las fallas y las insuficiencias de la antropología medieval y en haber sabido aportar, con esos mismos procedimientos poéticos, una respuesta no teórica sino poética, de una potencia sin igual. |
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