1.

Record Nr.

UNINA9910496032003321

Autore

Bádenas Pedro

Titolo

Le partage du monde : Échanges et colonisation dans la Méditerranée médiévale / / Michel Balard, Alain Ducellier

Pubbl/distr/stampa

Paris, : Éditions de la Sorbonne, 2021

ISBN

979-1-03-510598-3

Descrizione fisica

1 online resource (490 p.)

Collana

Byzantina Sorbonensia

Altri autori (Persone)

BalardMichel

BallettoLaura

BassoEnrico

BrescHenri

ChérifMohamed

CoulonDamien

DansetteBéatrice

DédéyanGérard

Delacroix-BesnierClaudine

DoumercBernard

DucellierAlain

EdburyPeter W

Ferrer I MallolMaria Teresa

FranceJohn

GourdinPhilippe

GuichardPierre

Guiral HadziiossifJacqueline

HrochovaV

JacobyDavid

JehelGeorges

JoudiouBenoît

LaiouAngéliki

LoutchiskaiaS

Martinez-GrosGabriel

MutafianClaude

NiculescuAdrian

PaviotJacques

PicardChristophe

PistarinoGeo

RacinePierre

StöcklyDons

TchentsovaVera



Soggetti

History

Medieval & Renaissance Studies

colonisation

commerce

colonies

expansion territoriale

civilisation médiévale

traité de Tordesillas (1494)

Lingua di pubblicazione

Francese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Sommario/riassunto

Le 7 juin 1494, sous les auspices du pape Alexandre VI, était signé entre le Portugal et la Castille le traité de Tordesillas qui donnait l’exemple d’un partage géographique d’espaces à coloniser.  Mais l’idée d’un partage officiel ne trouvait-elle pas son origine dans le conflit entre deux puissances aux fortes affinités méditerranéennes, dans les partages de facto de la mer intérieure en zones d’influence, à la suite des longues guerres coloniales ayant opposé Gênes à Venise aux derniers siècles du Moyen Âge ? En choisissant le thème du partage du monde, c’est en fait toute l’expansion occidentale dans sa diversité qui est ici examinée, sans négliger ses premières formes que furent les croisades.  Les motivations de l’expansion occidentale, les projets de colonisation, les flux migratoires auxquels ceux-ci ont donné naissance, le choc en retour sur la politique, l’économie et la société des républiques conquérantes, autant de questions ici posées pour éclairer les « précédents médiévaux » de la colonisation moderne.



2.

Record Nr.

UNINA9910813459903321

Autore

Seeley David

Titolo

The noble death : Graeco-Roman martyrology and Paul's concept of salvation / / David Seeley

Pubbl/distr/stampa

Sheffield, England : , : JSOT Press, , [1990]

©1990

ISBN

1-283-19344-2

9786613193445

0-567-11799-5

Descrizione fisica

1 online resource (177 p.)

Collana

Journal for the study of the New Testament. Supplement series ; ; 28

Library of New Testament studies

Disciplina

236.1

Soggetti

Salvation

Lingua di pubblicazione

Inglese

Formato

Materiale a stampa

Livello bibliografico

Monografia

Note generali

Description based upon print version of record.

Nota di bibliografia

Includes bibliographical references and index.

Nota di contenuto

CONTENTS; Preface; Abbreviations; Introduction; Chapter 1; PAUL'S DOCTRINE OF SALVATION AND THE TEMPLE CULTUS; Chapter 2; PAUL'S DOCTRINE OF SALVATION AND THE SUFFERING SERVANT (ISAIAH 52-53); Chapter 3; PAUL'S DOCTRINE OF SALVATION AND THE BINDING OF ISAAC (GENESIS 22); Chapter 4; PAUL'S DOCTRINE OF SALVATION AND THE MYSTERY RELIGIONS (ATTIS, ADONIS, ISIS, OSIRIS, ELEUSIS); Chapter 5; PAUL'S DOCTRINE OF SALVATION AND THE CONCEPT OF THE NOBLE DEATH; Chapter 6; THE GRECO-ROMAN CONTEST OF PAUL'S DOCTRINE OF SALVATION; Conclusion; Bibliography; Index of Biblical References; Index of Authors

Sommario/riassunto

For Paul, Jesus' death is vicarious. But in what way, precisely? The author critically reviews the various possibilities, offering evidence that in Paul's thought Jesus is understood as fulfilling a martyr's role rather than as a cultic sacrifice or as patterned after biblical models such as the Suffering Servant or the Isaac figure. The essential aspects of the concept of the Noble Death, found in the martyr stories of 2 and 4 Maccabees and in Graeco-Roman literature, are clearly discernible also in Paul's interpretation of the death of Jesus. Paul was very much a man of his time, and the con